Sárospataki Füzetek 12. (2008)
2008 / 1. szám - OKTASS, HOGY ÉLJEK! - Misák Marianna: Jakab, 3, 13
Oktass, hogy éljek! Misák Marianna Jakab 3,13-18. A bölcsesség kezdete az Urnák félelme. Ezzel az egyszerű igével foglalhatjuk össze ennek a résznek a summáját, a mondanivalóját, amit most felolvastam. Hiszen nem másról szól ez a szakasz, mint a bölcsességről. Erről pedig kétféle értelemben. Beszél egyrészt a földi, emberi, a mindenestől földhöz ragadt bölcsességről, másrészt pedig a felülről való, Isteni bölcsességről. S teszi mindezt úgy, hogy a kettőt szétválasztja, szembeállítja egymással azzal a célzattal, hogy a keresztyén ember ez utóbbira kell törekedjen. Egy kérdéssel kezdi a szakaszt az apostol. A rá jellemző közvetlenséggel, mintegy szónoki módon vonja kérdőre olvasóit: „Kicsoda bölcs és értelmes közöttetek?” Hogy e kérdést megértsük, látnunk kell, hogy kiknek teszi fel. Olyan gyülekezetnek szól e levél, akik Palesztina területén kívül éltek, és elhatalmasodott köztük a feszültség. Több oka is volt ennek. Nem értették, hogy ők keresztyének és szegények, s a gazdag istentelenek elnyomják, sanyargatják őket. Irigység, féltékenység, rágaknazás, hazugság hatalmasodott el az emberekben, ami megmérgezte a közösségi életet. Egy gondolat vezérelte őket, ami megmételyezte a harmóniát, saját fejük, saját bölcsességük, melyet ők helyesnek, jónak tartottak, az vezette őket. S ez nemhogy közelebb vitte volna őket a megbékéléshez, de inkább tágította a szakadékot. Ezért Jakab tisztázni kívánta a helyzetet, szembesíteni kívánta őket azzal, hogy az a magatartás, életvitel, gondolkodás, bölcsesség, ami most uralkodik közöttük mennyire ördögi. Felteszi hát a kérdést: Okosoknak, bölcseknek tartjátok magatokat, de ha mérlegre kerül mindez, ha az Isten mérlegére kerül mindez: ki az közületek, aki még mindig okosnak és bölcsnek tartja magát? Mert mit jelent okosnak és bölcsnek lenni? Bölcs az, aki tudja, hogv mit kell tenni, ismeri cselekvése célját, értelmét. Aki tudja mit, mikor és hogyan. Aki meglátja az alkalmas és az alkalmatlan időt. Aki ismeri képességeit, aki a kimondott szót a maga helyén és idejében szólja. Aki törekszik megérteni a dolgokat, nem pedig ismeret nélkül féligazságokat beszél. Az igazi bölcsesség nem annyira beszélni és másokat tanítani vágyik, mint inkább hallani és tanulni. S ki az okos? Az okos ember értelmes, tapasztalt, hozzáértő, aki a hit dolgában jártas, aki a bölcsességet ügyesen alkalmazza a gyakorlati életben. Mindezek alapján pedig azt mondhatjuk, hogy a bölcsesség és az értelem nem csupán az intellektust befolyásolják, nemcsak ismeretanyagban mutatkozik meg, hanem a helyes életmódban. Vagyis nem elvont tantételekről, teoretikus igazságokról van itt szó, hanem a mindennapi gyakorlati életről. 5
