Sárospataki Füzetek 12. (2008)

2008 / 1. szám - TANULMÁNYOK - Dr. Frank Sawyer: Teológiai-etikai kérdések az első kőtábla parancsolataiban

Teológiai-etikai kérdések az első kötabla parancsolataiban

Mózeshez hasonlóan tehát nekünk is szívünkre kell tennünk kezünket és meg kell látnunk, hogy milyen lepra munkálkodik bennünk. A megoldás nem az, hogy felhagyunk a rendszeres teológiával, hiszen akkor a teológiai bálványimádás új formáinál kötnénk ki, és még csak észre sem vennénk. A megoldás inkább az, hogy egy egészséges adag paradoxonnal és tudatos korlátozással éljünk teologizálásunk során. A zárt rendszerek építése helyett nyíltan kell beszélnünk, mint a Biblia teszi, és mindig helyt kell adnunk a misztériumnak, melyet a Biblia minden lapján érzékelhetünk. Isten sehol sem jelend ki magát teljesen, és sehol sem érük Őt teljesen. Ez a teológia első vallomása, melynek el kellene fordítania a teológiát az elhamarkodott és abszolút istenképek gyártásától. A teológia feladata nem az, hogy tisztázza Istent, hanem hogy hallgasson Istenre. A teológia feladata nem az, hogy zárt rendszert építsen, hanem hogy felhívja a figyelmet a hit mély jelentéseire, melyeket nem lehet teljességgel megmagyarázni, csak csodálkozni lehet rajtuk ad maiorem Dei glóriám.

Isten igaz kiábrázolásai

Az egyik legjobb módja annak, hogy elkerüljük a hamis képeket, ha odafigyelünk arra, hogy mit jelent ki Isten Önmagáról. Már a Szentírás legelején azt halljuk, hogy az ember Isten képmására teremtetett. Mégsem szabad Istenre mint pusztán emberre, vág)7 madárra vág)7 másmilyen állatra gondolnunk. (Róma 1:22-23) Isten nem hasonló „aranyhoz vagy ezüsthöz vág)7 kőhöz, művészi alkotáshoz, vagy emberi elképzeléshez.” (Ap- Csel 17:29)

Nem szabad Istent a magunk képére alkotnunk. Nekünk kell elváltoznunk, megújulnunk Isten képére. Isten igaz képe kiváltképpen Jézus Krisztusban lett kijelentve. Pál azt írja, hogy Krisztus az Isten képmása (2Korinthus 4:4; Kolossé 1:15), és valóban Krisztusban „lakik az istenség egész teljessége testileg.” (Kolossé 2:9) Tudjuk, hogy ez azt jelend: Isten igazsága, szeretete, igazságossága, kegyelme legteljesebben az Ö Fia, Krisztus Jézus, a mi Urunk életében, halálában, feltámadásában és megdicsőülésében jelentetett ki. Ez vezet Isten új képéhez bennünk, melyet a Kolossé 3:10 és az Efézus 4:24 említenek: „Öltsétek fel az új embert, aki Isten tetszése szerint valóságos igazságban és szentségben teremtetett.”

Összefoglalásként elmondhatjuk, világosan kell látnunk Isten igaz képét, azt, hogy ki Isten és mit cselekszik. Tisztán kell látnunk Isten új képét Krisztusban és magunkban. Ez az új kép a bibliai etosz helyreállítása, mely a teremtésen és a megváltáson, valamint a törvény mindkét tábláján alapszik.

57