Sárospataki Füzetek 12. (2008)
2008 / 2. szám - TANULMÁNYOK - Marjovszky Tibor: Doktrína és élmény - egy zsidó "kátérészlet" a 13. századból
Doktrína és élmény - egy zsidó „kátérészlet” a 13. századból VII. Miután gondolatainkat Isten - áldott Ő! - parancsolatainak szenteltük, kötelesek vagyunk elmondani, hogy a Templom építése Istennek, s imáink és áldozataink véghezvitele, [csak] azért történik, hogy szív[ünke]t az Ó - áldott legyen! - szolgálatára előkészítsük, és nem azért, mintha [Isten] emberek között akarna tartózkodni, vagy tetőik alatt oltalmat keresne25 26, [még akkor sem], ha [azokat] libanoni cédrusból vagy ciprusból építenék is. Hiszen [Őt], sem az egek, sem az egeknek egei sem képesek befogadni, s [ezek] Lelke átal léteznek, ezáltal legkevésbé sincs szüksége - Isten óvjon! - dicsőségére ember által épített házra. [Ebből] nem világos és egyértelmű-e, hogy mindez azért történik, hogy testünket becsesebbé tegye? Hiszen a jó cselekedetek, s az állandó szolgálat értékessé teszi a testet, s a szív gondolatait megtisztítja, s megvilágítja. VIII. Isten a teremtmények számára, amint már mondtuk, a jót akarja. Ezért parancsolta meg nekünk, hogy kijelöljünk egy olyan helyet, amely tiszta és a legnagyobb mértékben tisztának is kell lennie, hogy ott az emberek gondolatai megtisztuljanak, és szívük Őreá figyeljen. Ezt a helyet Ó - áldott legyen! - választotta ki és készítette el az emberek javára, talán azért, mert az a világ közepén található26, s a szélek középpontjából [állt elő], vagy esetleg valami más okból, amelyet [csak] Ő - áldott legyen! - ismer. A cselekedet nagyszerűsége, s a gondolat tisztasága, amelyeket ott [a Templomban] elérhetünk, az fogja értelmünket, ezzel a felsőbb értelemmel összeköttetésbe hozni, [oda felsegíteni].2? IX. Ily módon vagyunk képesek arra, hogy az isteni jelenlétet ezen a helyen [a Templomban], közvetlen magyarázattal világosítsuk meg, bár igazság az, hogy Véneink - emlékezetük áldott! - azt mondták, hogy a Szentély, még ha elpusztították is, szent marad.28 Ebből következik az, hogy az isteni jelenlét oka nem azokban [a személyekben található, akik] szolgálnak. De azt elmondhatjuk, hogy Isten választotta ki ezt a helyet, hogy ott az embert, akit teremtett,megáldja, amint már elmondtuk. Akarata az volt, hogy az emberekhez prófétákat küldjön, hogy azok megtanítsák [az embereket a helyes] útra, amelyen járniuk kell [ahhoz], hogy ezzel lelke hallhatatlanságát kiérdemelje, s nagy szeretetében, hasonló módon meghatározott [számára] egy helyet a földön, s azt a teremtmények javára, és a szolgálatra előkészítette, mindezt pedig a teremtményei [iránt való] szeretetéből [cselekedte]. 25 Szó szerint: Házamnak árnyékábaf’mp to }(iMóz 19,8.) 26 A hagyomány szerint a Templom a világ közepén áll (Zohár II 222a-b; v.ö.: bJóm 54b). 2? A szögletes zárójelben lévő' jelentés áll közelebb az eredeti értelemhez {ui'í’yn lots' ny mpsnn i’S}. 28 V.ö.: bMeg 28a. 119
