Sárospataki Füzetek 11. (2007)

2007 / 1. szám - TANULMÁNYOK - Enghy Sándor: Zofóniás és Jósiás

Engby Sándor

Zofóniás és Jósiás1

Zofóniás fellépése könyve szerint, Jósiás2 idején történt (1,1). Jósiás rendkívüli alakja Isten népe történelmének. Igaz és kegyes tetteit évszázadok múlva3 is így emlegeti Jézus, Sirák fia könyve: „Jósiás emléke alkotórészként illik az illatos fustölőszerbe, ami az illatszerkészítő munkájával készült, minden szájban édessé válik mint a méz, mert olyan ő, mint zeneszó a baráti asztaltársaságban. O egyenes irányban vezette megtérésre a népet, és eltávolította a törvénytelen és utálatos bálványokat. Az Űr iránt egyenes volt szívében, a törvénytelenség idején a kegyesség útját követte”.4 A király személyét az is jellemzi, hogy nem akárkivel együtt őrizte meg őt az emlékezet : „Dávidon, Ezékiáson és Jósiáson kívül mindnyájan csak a bűnt bűnre halmoztak...”.5 6 Ha Zofóniás ennek az Ezékiásnak a leszármazottja, - melyet nem tudhatunk teljes bizonyossággal - akkor nagyon előkelő családba tartozik.

Zofóniás munkálkodásának idejét nem pontosítja a szöveg, de tudjuk, hogy elődje, vagyis apja, Amon és nagyapja Manassé4’ asszírbarát politikát folytatott és ez nyilván az ország vallási életére is rányomta bélyegét.7 Történetüket nem nézték jó szemmel azok, akik azt megírták (2Kir 21). Amon két évi uralkodása után (641-639) saját palotájában ösz- szeesküvés áldozata lett (2Kir 21,23). Az összeesküvés résztvevőit — a

1 Elhangzott a Doktorok Kollégiuma Ószövetségi szekciójában 2006 augusztus 25-én Debrecenben, Timo Veijola, a Helsinki Egyetem ószövétséges professzora emlékére, aki egy éve, 2005, augusztus elsején, 58 évesen halt meg.

2 Zofóniás és Jósiás kapcsolatát tárgyalja VEIJOLA - Dietrich, Walter / Schwantes, Milton (Hg.). : Der Tag wird kommen Ein interkontextuelles Gespräch über das Buch des Propheten Zefanja Stuttgarter Bibelstudien 170 Verl. Katholisches Bibelwerk, Stuttgart (1996) Timo Veijola : Zefanja und Joschija, S. 9-18.

3 Deuterokanonikus bibliai könyvek Kiadja a MRE Magyar Bibliatársulat Kálvin János Kiadója Budapest 1998 „a fordító nagyapja ...kb. Kr.e. 190-ben írta meg művét” —62.

4 Jézus, Sirák fia könyve 49,1-3 — i.m. 106.

’Jézus, Sirák fia könyve 49,4 — i.m. 106.

6 Manassé nem is tehetett mást, minthogy elfogadja a helyzetet, mivel Asszíria Eszarhaddón (680-669) és Assurbanipal (668-627) uralma alatt többnyire elég erősnek bizonyult.

7 Terjedt Asszíria isteneinek imádata. Az ég seregeit (2Kir 21,3) a Jahvét körülvevő mennyei seregekkel azonosították, mintha O valami politeista istenség lenne. Ez a gondolkodás észrevétlenül lopta be magát a szívekbe.

28