Sárospataki Füzetek 11. (2007)
2007 / 2. szám - KONFERENCIA - Dr. Hendrik M. Vroom: A keresztyének és a vallások
A KERESZTYÉNEK ÉS A VALLÁSOK dilemmával, hogy a világvallások egyszerre globálisak és helyiek, illetve maguk is pluralisztikusak 2. Más tradíciók tisztelete Más tradíciók értékelésekor olyan komoly dilemmákkal találjuk magunkat szembe, amelyeket nem tudunk megoldani. Ezek a dilemmák kettős lojalitásunkból fakadnak: szeresd az Urat mindenek fölött, és felebarátodat, mint magadat. Hallgatnunk kell tehát Isten kijelentésére: szolgálnunk kell Krisztust, és tisztelnünk kell felebarátunkat. Ha nem tudjuk megoldani ezt a dilemmát, együtt kell vele élnünk. A legjobb módszer az, ha komolyan vesszük az igazságot. Ha az, amit én mondok, nem igaz, jobb, ha megmondják nekem. Ha nem mondják meg, akkor nem vesznek komolyan. Remélem, hogy' a kölcsönös tisztelet jegyében tudunk vitatkozni, éppen ezért a tisztelet, a megbecsülés megkívánja, hogy elismerjük annak lehetőségét, hogy tanuljunk egymástól, hogy nem áll birtokunkban a teljes igazság és hogy tévedhetünk is. A keresztyének nem birtokolják a teljes igazságot: sokkötetnyi feljegyzést, tudósítást lehetett volna írni Jézus beszédeiről és tetteiről, de nem írattak meg ezek a könyvek. Ami azonban rendelkezésünkre áll, hitünk számára elegendő.3 4 Az evangélium szerint nem tudjuk, hányákat fog Isten üdvözíteni; Jézus azt mondta tanítványainak, hogy tegyenek meg mindent annak érdekében, hogy bejussanak a mennyek országába, de tegyük félre azt a kérdést, hogy ki fog üdvözölni. Az evangélium azt is mondja, hogy' törekednünk kell az igazság kiderítésére és a hamisság leleplezésére. Kritikusnak kell lennünk nemcsak mások meggyőződésével, de saját evangélium értelmezésünkkel szemben is. Ez a fajta nyitottság, tisztelet, kritikai magatartás és annak elismerése, hogy' korlátok közé vagyunk szorítva az igazság megértésében, járható utat nyit kettős elkötelezettségünk előtt: tiszteljük Istent és becsüljük meg felebarátunkat. Ez megköveteli azt, hogy elismerjük, másoknak is vannak értékes és iga^_ meglá- tásaiá Néhány kivételtől eltekintve az egyház így' is tett létezése során. Augustinus azt gondolta, hogy Platón az isteni Egyről való elképzeléseit Mózes 2. könyvéből vette. Maimonidesz, a nagy középkori zsidó filozófus sokat tanult Arisztotelésztől. Vannak teológusok, akik nem is említik nevét csak egyszerűen megállapítják: „Amint a filozófus is mondja...” A 3 Utalhatok itt a Belga Hitvallás 7. cikkelyére („A Szentírás tökéletessége”), mely megfogalmazza, hogy a Szentírás teljes mértékben és világosan tartalmazza azt, ami szükséges az üdvösséghez. 4 Ennek elemzését és az ezzel kapcsolatos érveket lásd az általam írt „Judging and Repecting the Beliefs of Others”, in: Vincent Brümmer és Marcel Sarot (szerk.), Revelation and Experience (Utrechtse Theologische Reeks, nr. 33), Faculteit der Godgeleerdheid, Universiteit Utrecht, 1996, 109-130; a vallások teológiájáról egy teljesebb elemzést lásd az általam írt No other Gods, Grand Rapids, Eerdmans 1996. 163
