Sárospataki Füzetek 11. (2007)
2007 / 1. szám - TANULMÁNYOK - Frank Sawyer: A szférák felszabadítása
Sawyer Frank gosság (jogi), a szeretet (etikai) és a lelki-szellemi (az emberiség életének értelme és helye ’coram Deo’) szféráitól. Hasonlóképpen megfogalmazhatjuk azt is, hogy az igazságosság szférája gyakran fejletlen, és olyan módon kerül alkalmazásra, mely saját magának mond ellent, és nem tájékozódik a többi szféra felől. Ezért elengedhetetlen az oktatás, az erkölcs és Jézus Krisztus evangéliumának hirdetése az igazságosságról való egészséges nézetek kialakításához. Mint ahogyan a nemzetközi üzleti vállalkozások gyakran igyekeznek kikerülni a gazdasági sáfárság igaz követelményeit, ugyanígy gyakran a kormányzatok — melyek arra kaptak elhívást, hogy védelmezzék az igazságosságot — a felelősek a legnagyobb történelmi bűntettekért-” (a náci holocaust, Sztálin koncentrációs táborai, a szegényeket elnyomó oligarchikus kormányzatok). A kormányzatok gyakran összeszövődnek a gazdagok és a hatalmi pozíciókat betöltők bűntetteivel. Megemlíthetjük az adócsalásokat, illegális kereskedelmi gyakorlatokat, veszélyes termékek gyártását, környezetszennyezést, pénzmosást, a rendőrség és a maffia összefonódását és sok politikus — vagy ami azt illeti sok egyházi vezető és oktató — általános opportunizmusát. Kiing: globális etika Ebben a részben főként Hans Küngtől28 29 vett gondolatokat közlök. Szerinte a következők vannak a birtokunkban: • Tudományunk van, de nincs bölcsességünk, amely megakadályozná a tudományos kutatással való visszaélést. Gondolhatunk itt a génmanipuláció és a klónozás kérdéseire. • Technológiánk van, de nincs szellemi energiánk, mely a technológiát a világszegénység problémájának megoldására használja. 28 Anthony Giddens, Sociology (Oxford: Blackwell, 1993), 145skk, magyar nyelven: Szociológia (Budapest: Osiris, 1997), 163skk. 29 Hans Küng, Világvallások etikája (Budapest: Egyházfórum, 1994). További tanulmányok ezen a területen: Howard A. Snyder, Earthcumnts: The Struggle for the World’s Soul (Nashville: Abingdon Press); Lesslie Newbigin, Foolishness to the Gneks: The Gospel and Westen/ Cultun (Eerdmans, 1986); Konrad Lorenz, Civilized Man’s Eight Deadly Sins (New York: Harcourt Brace, 1974), magyar nyelven: A civilizált ember nyolc halálos bime (Cartaphilus Kiadó Kft., 2001); Jacques Ellul, The Technologjcal Society (New York: Vintage Books, 1964); Stephen V. Monsma, szerk., Responsible Techno logy: A Christian Perspective (Grand Rapids: Calvin Center for Christian Scholarship, Eerdmans, 1986); Neil Postman, Technopoly (New York: Alfred A. Knopf, 1992). 20
