Sárospataki Füzetek 9. (2005)

2005 / 1. szám - TANULMÁNYOK - Frank Sawyer: TV, videó és Internet etika

Sawyer Frank

is, de ’isteni szikrák’ így nem szoktak kipattanni.”37 Másképpen megfogalmazva: többé már nem vagyunk képesek a minőséget választani a mennyiséggel szemben. Már az élet is így kezdődik a modern társadalomban. A családokban régebben néhány játék volt és sok gyerek. Ma egy vagy két gyerek van játékhegyekkel körülvéve. Nehéz szocializálódni fogyasztói társadalmunkban, mert nem látjuk az embereket játék- és géphegyeinktől, a tömegtájékoztatástól vagy a teleírt határidőnaplóinktól. Az ember azt gondolná, hogy mi keresztyének talán különbözünk, de ahogyan egyik professzorom írta: „A kálvinisták mindig az órájukat nézik.”38 A protestánsok valóban jól beteljesítették a Max Weber-i tézist, kegyességünkből és munkaetikánkból üzleti vállalkozást csináltunk, többnyire saját érdekből.

A harmadik nagy problémát a propaganda jelenti. Értekezésünket egy Hans Küngtől vett idézettel kezdtük, aki megjegyzi, hogy csak kevesen vannak azok, akik kellő kritikával megszűrik az őket körülvevő információkat a techno-információs társadalomban. Tegyük fel, hogy ezt alkalmazzuk a politikára: ha Bush elnök politikáját vesszük példának, látjuk, mennyire prófétaiak voltak Reinhold Niebuhr több mint ötven évvel ezelőtt írt szavai, amikor az amerikai történelemről beszélt:

„...egy olyan történelmi helyzetbe kerültünk, amelyben otthoni biztonságunk édene eltűnt a globális bizonytalanság poklában. ... eddig gazdasági terjeszkedéssel igyekeztünk megoldani minden problémánkat. Ez a terjeszkedés azonban nem folytatódhat örökké, végső soron pedig a társadalmi igazságtalanság nyugtalanító kérdéseivel találjuk majd magunkat szembe.”39

A tömegtájékoztatás propagandajellege azt jelenti, hogy sokféle ideológiai rendszer manipulálhatja a közvéleményt. A manipulálás történhet azáltal, amit bemutatnak a műsorokban, és azáltal is, amit kihagynak belőlük. Ha egy bizonyos témában végigkövetjük a híreket, különböző rádió- és tévéállomások, különböző újságok stb. egészen eltérően tájékoztathatnak „ugyanarról a valóságról”. Az 1997-es Kiotói Egyezményről, a széndioxid és egyéb klímát befolyásoló gázok kibocsátásának csökkentéséről szóló tudósítások40 különféleképpen állíthatják be a kérdést: nagyon fon37 Konrad Lorenz, Civilised Man’s Eight Deadly Sins (New York: Harcourt Brace, 1974), 39. Magyar nyelven: A civilizált emberiség nyolc halálos bűne. Fordította: Gellert Katalin (Cartaphilus Kiadó, 2001), 53.

38 Okke Jager, Schrale troost in magere jaren: theologische kritiek in maatschappelijke krises (Baam: Ten Have, 1976), 105.

39 Reinhold Niebuhr, The Irony of American History (New York: Scribner’s, 1952), 7,29.

49 Vo.: Guardian Weekly (Feb.11-17, 2005), 21.

66