Sárospataki Füzetek 9. (2005)

2005 / 2. szám - TANULMÁNYOK - Enghy Sándor: Simon Wiesental emlékére

Simon Wii-skntal iímliíkúri;

vezik magukat azok, akik ezt az elméletet magukénak vallják (Deutsche Christen). Nem csoda, ha Buber és Werfel szavai összecsengenek Ben- Chorin szavaival: “Wir aber leben in einer “Zeit der Gottesfmsternis”...Wir gedenken des Uralten und stehen selbst in Gefahr, die unvergleichliche Tragödie unserer eigenen Generation zwar nicht zu

vergessen, aber undeutlich werden zu lassen

__ Nur das lösende Wort

b

ringt die Erlösung von der Gefahr und der Sünde des Vergessens.”9 A megváltó szó szerepe fontossá igazán akkor válik, amikor megváltásra van szükség. 1945-ben és 1946-ban két költő is érzékelte ezt a helyzetet és megfogalmazták az idő tanúiként üzenetüket az örökkévalóságnak. Az ő üzenetüket kommentálja Ben—Chorin: “Paul Celan und Nelly Sachs haben in deutschen Gedichten den organisierten Massenmord in den Gaskammern und die organisierte Verbrennung der Leichen in den Krematorien heraufbeschworen. Die Masse der Leichen ließ keine Bestattung mehr zu, führte zu einer geradezu industriellen Verbrennung, aber der Rauch-Leib Israels, vom Winde verweht, wurde zum Wort-Leib, dauerhafter als Stein und Mal.”10 11 Isten népének kemény leckéket kellett megtanulnia az élet iskolájában, ahol Isten fegyelmezi az O gyermekeit. Az élet mégis Isten szent akarata kijelentésének helye és alkalma maradt népe számára. “Es wird so zum mündigsten der Völker, das in voller Selbstverantwortung steht, und zum Modellfall für alle Völker der Welt, an welchen sich Gericht und Gnade Gottes erweisen, wie an seinem Bundesvolk.”11

Ami a zsidósággal történt 1933 és 1945 között az tragédia. Hatmillió áldozat a tragédia eredménye. A politika és a véletlen kombinációja ez az esemény, vagy van valami vallási értelme is annak ami történt — kérdezi Ben-Chorin12 és erre a kérdésre zsidóként válaszol Izraelben. Ben-Chorin a holocaust értékelésének izraeli hangját képviseli. Megállapítja, hogy a zsidók irtásának következmény az lett, hogy az európai zsidóság elvesztette a világ zsidóságában domináló szerepét és az Izrael államának megalakulásával előálló helyzettel kapcsolatban keresi az új felelősséget, kötelezettséget mindazok számára, akik a zsidósághoz tartoztak, csakúgy, mind azoknak, akik a zsidóság sorsát kívülről szemlélték. Mindezt Jónás könyvének tükrében. Jónás könyvét az engesztelés ünnepén olvasták a zsinagógában. A könyv tartalmazza a zsidó egzisztencia örökérvényű hitvallását. A hitvallás Jónás szájából hangzik el a vihar, a nyomorúság idején, az idegen hajósok előtt. Jónás annak az embernek a példája, akit Isten megszólít, de aki nem akar engedelmeskedni ennek a szónak, ezért menekül, de meg kell tudnia, hogy Isten elől nincs menekvés, mert O gyorsabb bármelyik hajónál.

9 Ben-Chorin i.m. 17. old.

10 Ben-Chorin i.m. 18-19. old.

11 Ben-Chorin i.m. 17. old.

12 Ben-Chorin, Schalom Die Antwort des Jona Zum Gestaltwandcl Israels Herbert Reich Verlag GmbH., Hamburg — Volksdorf 1956 7.old.

19