Sárospataki Füzetek 7. (2003)

2003 / 1. szám - TANULMÁNYOK - Kádár Ferenc: Lelkészi szolgálatunk különleges környezetben. A börtönben végzendő szolgálat homiletikai és liturgikai kérdéseiről

ca Sárospataki Füzetek 2003/1 eo

is sokan keresték fel, s e találkozások alkalmat adtak az Isten országa hirdetésére, a tanításra és a kölcsönös hitépítésre.

Börtön és igehirdetés összetartozik. Isten előtt nincs akadály. O oda is küldi üzenetét, ahol az ember erre nem is számítana. O jobban tudja, hogy hol van a legnagyobb szükség szabadító evangéliumára! így szól az ige az Úr Szolgájának küldetéséről: „Uramnak, az Urnák lelke nyugszik rajtam, mert felkent engem az Úr. Elküldött, hogy... szabadulást hirdessek a foglyoknak, és szabadon bocsátást a megkö- tözötteknek.”1 Az utolsó ítéletről szóló jézusi tanításban is az irgalom cselekedeteként, az Úrnak való szolgálatként („istentiszteletként”!) említtetik ez: „börtönben voltam és eljöttetek hozzám.”1 2

Az egyháztörténet is sok példát sorakoztat fel arra, hogy börtön és igehirdetés összetartozik, hogy bár „az Isten igéje... nincs bilincsbe verve”3, Isten igéjének hirdetői és hallgatói hányszor járták meg a börtönök mélyét és kínjait az első keresztyénektől a gályarabokig, Szegedi Kis Istvántól Dietrich Bonhoefferig és Csiha Kálmánig.

Mindez — Umnk küldő szavát megerősítve — kellő alapot ad arra, hogy mi, akiknek hitvalló ősei annyit szenvedtek a börtönökben, vigyük e helyekre Isten élő igéjét. Ugyanakkor e bibliai és egyháztörténeti példák annak valós látására vezetnek, hogy más helyzetben visz- szük ma az igét, hiszen azok, akiknek hirdetnünk kell az evangéliumot, nem hitükért, hanem köztörvényes bűnökért töltik szabadság- vesztésük idejét ezekben az intézetekben.

Szolgálatunk szempontjai

Hogyan végezzük az ige szolgálatát — az istentisztelet tartást és igehirdetést — a börtönökben? E konkrét kérdésre azok részletesebb választ tudnak adni, akik főállásban végzik e szolgálatot. Nekem, gyülekezeti lelkészként (8 év óta) alkalmanként van módon részt venni e szolgálatban. E tapasztalatokat és mások tapasztalatát is felhasz1 Ézs 61,1. (vö. Lk 4,18.) Igaz, hogy a „foglyoknak” szó itt nem a börtönben lévőkről beszél, hanem a fogságba, Babilonba hurcoltakról, a parallelizmus másik tagja viszont az aszúr szót hozza, amely börtönben lévőt jelent.

2 Mt 25,36.

3 2Tim 2,9.

go 51 oa