Sárospataki Füzetek 6. (2002)
2002 / 1. szám - HELYREIGAZÍTÁS - Malcom Muggeridge: A keresztyén társadalomnak vége - de Krisztusnak nem (Ford.: Hegyi Zita és Rácsok Gabriella)
A KERESZTYÉN TÁRSADALOMNAK VÉGE - DE KRISZTUSNAK NEM a tudományoknak sem. Rájött arra, hogy a következetes racionalitás összeegyeztethető az élő Isten buzgó imádatával, szeretheti valaki Istent elméjével, és Isten szolgálatába állíthatja értelmét. Albert N. Wells mutat rá Pascal's Recovery of Man's Wholeness (Az ember teljességének helyreállítása Pascalnál) címet viselő bevezető kötetében arra, hogy Jézus Krisztust minden igazság egyetlen alapjául véve, Pascal következetesen ragaszkodott ehhez az alapelvhez élete minden területén. Vagyis ahhoz, hogy minden komplexitás és töredékesség mögött egy egyszerű, mindent magába foglaló igazságot lehet felfedezni. Például a számológép kifejlesztésénél azt az egyszerű ötletet hasznosította, hogy egy kerék fordulatainak a megszámolásával a számtani alapműveletek végrehajthatóak. Az ötlet annyira gazdag, hogy később a sebességmérő, fordulatszámmérő eszközök, valamint az elektromos számítógépek működési elveként is ezt használták fel. A kúpvetületek geometriájában pedig egy egyszerű tétele tette lehetővé, hogy aztán több mint négyszáz feltevés szülessen, amelyek további területeket ölelnek fel. Hasonlóan felfedezte a vallás területén - amit sokan már elfogadtak, de kevesen kutattak hasonló mélységben -, hogy Jézus Krisztusban az emberi megismerés és megtapasztalás összessége megtalálható, amely megelégedettség forrása az értelem számára - még a matematikus esetében is -, de ugyanakkor a lélek és a személyiség számára is. A következő következtetésre jutott: Az Ész legnagyobb cselekedete annak felismerése, hogy végtelen sok olyan dolog van, amely meghaladja; csak gyengeségét bizonyítja, ha nem jut el e felismerésig. Gondolatok, 267 Az istenbe vetett hit nélkül - mely az igazi racionalitás feltétele - a theologia naturális és a racionális filozófia, csupán „gőgös érvelések" voltak, amelyek megkísérelték a valóságot az értelem szabályai szerint rendezni. Mivel a személyiség felsőrendűbb az értelemnél, és mivel az ember sokkal több annál, mint amennyit magáról vagy világáról tud, az intellektuális teljesség az etikai és a lelki teljességtől függ, és mindez attól, hogy az ember megtapasztalja-e Krisztus valóságát: Jó dolog kimerülnünk, belefáradnunk az igazi jó hasztalan kutatásába, hogy aztán kinyújthassuk kezünket a Szabadító felé... Istent csak Jézus Krisztus által ismerjük. E közbenjáró nélkül nem tudunk érintkezést találni Istennel; Jézus Krisztus 89
