Sárospataki Füzetek 6. (2002)
2002 / 1. szám - TANULMÁNY - Kádár Ferenc: Kiváltság és felelősség - gondolatok liturgusi szolgálatunkról
Kádár Kenne praedicatio verbi Dei est verbum Dei.46 Ez alkalommal liturgikai szempontból, azon belül is sajátos aspektusunkból közelítjük meg. Hogyan valósulhat meg az igehirdetés által a gyülekezet aktív részvétele az istentiszteleten? Csikesz Sándor a Luk 4. alapján, Jézus Krisztus zsinagógái igehirdetéséről szólva kifejti, hogy az igehirdetésnek mint az istentisztelet legfontosabb alkotórészének három tényezője van: a Szentírás, az . igehirdető és a gyülekezet47. Hadd emeljük ki most csak a harmadikat. Az igehirdetés létrejöttének - ahogyan az istentisztelet létrejöttének is - előfeltétele a gyülekezet, azoknak közössége, akik hallják az Igét. Az igehirdető akkor felel meg leginkább liturgusi felelősségének, ha nem ő akar valamit mondani a gyülekezetnek. Az igehallgatók akkor válnak aktív részeseivé az istentisztelet eseményének, ha az igehirdető engedi megvalósulni Jézus Krisztus szavát: „Aki titeket hallgat, engem hallgat" (Luk 10,16). Kálvin szerint az igehirdető eszköz Isten kezében, sőt „szerszám"48. Olyan ember, aki úgy él és úgy szolgál, mint „aki szüntelenül érzi, hogy Isten az Ő Szent Lelke által benne munkálkodik és kész az ő életét alázatos eszközül az Úr szolgálatába állítani"49. Az igehirdető szolgálata nyomán akkor lesz mozgás, cselekvés, élet, ha teret enged önmagában és hallgatóiban a Szentlélek erejének. Keltse fel a hívek figyelmét, de ne önmagára, gondolataira, hanem Isten hívására! A szószéki kommunikáció legyen személyes beszéd, énközlés, de ne ez legyen a célja, hanem az, hogy általa megvalósul Isten kegyelmes önközlése! Isten Igéjének engedelmes hirdetése roppant erőket összpontosít az istentiszteleten. Ezek az erők hajtóerővé válva viszik az engedelmes igehallgatókat a templomból betegek, magányosok látogatására, béke teremtésre, a jó cselekvésére. így folytatódik a liturgikus istentisztelet az élet istentiszteletében. Mennyire fontos az igehirdetés a gyülekezet aktivitása szempontjából is! És hadd soroljuk ide a látható Igét is, a sákramentu mokkái kapcsolatos liturgusi szolgálatunkat. Itt is csak azt az egyet hangsúlyozzuk, hogy a liturgusnak eszköz szerepe van. Nem állíthatja 46 II. Helvét Hitvallás, I. fejezet 4 Dr. Csikesz Sándor: A református istentiszteleti hely fogalma és megítélésének irányelvei; Debrecen, 1935., 5.o. 48 Inst. IV. 3:1 idézi Nagy S. B. i.m. 41.o. 49 Nagy S. B. i.m. 41.o. 60
