Sárospataki Füzetek 6. (2002)
2002 / 1. szám - TANULMÁNY - Börzsönyi József: A család Isten üdvtervében az Ószövetség szerint
Börzsönyi József és tömör megállapításból néhány további következtetést is le kell vonnunk. Olyan következtetéseket, amelyeket a Biblia további részei részletesebben is tárgyalnak történetekben vagy törvényekben, rendelkezésekben. Az első ilyen következtetés az, hogy a házasság egy férfi és egy nő kapcsolata. A szakszóval élve monogámia. Látszólag az ószövetségi történetek ennek mintha több helyen éppen ellentmondanának. Hangsúlyozni szeretném azonban azt, hogy látszólag. Ahol valamiféle többnejűség esete forog fenn, ott valami miatt mindig a teremtési rendtől való eltérés esetét kell felismernünk. Ábrahámnak egy törvényes felesége volt, és öregkorukig gyermektelenek voltak. Ez a körülmény szülte azt a helytelenül választott kényszermegoldást, hogy Sára szolgálóját adta feleségül Ábrahámnak, hogy utódot biztosítson a családnak a maga emberi eszközeivel. Isten tervében és ígéretében nem így szerepelt. Ő a törvényes házasságban kívánt utódot adni. Ismeretes az is, hogy mennyi bonyodalmat teremtett, elháríthatatlan feszültséget okozott az ember választotta, isteni rendtől eltérő megoldás. Jákob esetében két törvényes feleségről tudunk, Ráhelről és Leáról. Ez sem az adott rend szerint történt. Megtévesztés áldozata lett Jákob, amikor nem azt kapta feleségül, akit maga választott, akit szeretett, hanem annak testvérét, Leát. így egy újabb hét évi szolgálat után lett felesége a szeretett Ráhel. Csak Isten csodálatos történelemirányításának köszönhető, hogy nem torkolod tragédiába az így keletkezett családi feszültség, hanem Isten a rosszat is javukra fordította. A teremtési rend itt is egy férfi és egy nő házassága lett volna, csak az emberi fondorlat borította fel ezt a szép rendet, gyötrelmes viszályokat előidézve. Ha a neves királyokat, Dávidot és Salamont vesszük, akiknek több feleségük volt, akkor ott már az ókori nagy uralkodók példája hatott, akik hatalmukat, gazdagságukat azzal is érzékeltetni akarták, hogy feleségek sokaságát tartották. Ez is csak a teremtési rendtől való elhajlás. Az okok lehetnek tehát sokfélék, ahol többnejű- ségről van szó az Ószövetségben, de mindenütt kiderül, hogy valami módon az emberi bűn okozza az eltérést attól a rendtől, amit Isten a teremtés rendjeként felállított. A teremtéstörténet rövid megállapításából következik a második következtetés, hogy család csakis férfi és nő házasságából állhat. Azonos neműek együttélése nem tekinthető családnak. Az Ószövetségben törvények tiltják meg az ilyen együttélést. A 3Móz 20,13 szerint utá30
