Sárospataki Füzetek 6. (2002)

2002 / 1. szám - TANULMÁNY - Sawyer Frank: A háború igazolása és az igazságosság mint a béke munkálásának eszköze

Frank Sawyer

a) Amikor sikerül majd a Hegyi Beszédet megtartanunk, akkor tudjuk megváltoztatni a világot.

b) Az egyházra vonatkozik és nem a világra.

c) Lehetetlen, abszolút etikai elvárások vannak benne, amelyeknek senki sem tud eleget tenni.

d) A célja az, hogy eljuttasson a bűnbánatra és Isten bocsánatának a keresésére.

e) A „realista" etika kritikája, a szeretet és Isten eljövendő országának a dimenzióját nyitja meg előttünk.

Szép lenne azt mondani: engedelmeskedjünk Krisztus parancsolatainak, és változtassuk meg a világot. Mivel azonban komolyan vesszük a bűn valóságát, és mivel az Újszövetségben nem olvasunk arról, hogy az ember jósága a jelen történelemben győzedelmeskedik a gonosz fölött, a Hegyi Beszédet nem szabad politikai programként vennünk. Arról szól, hogy a szeretetnek, a megbocsátásnak és a békének elsőbbsége van. Arra figyelmeztet, hogy nagymértékben jobbítsuk meg gondolatainkat és tetteinket. Arról azonban nem szól, hogy a kormányok vagy egyének hagyjanak fel az igazságosságért folytatott küzdelmükkel. A keresztyén etika általában elveti a teljesen pacifista megközelítést, mivel jogunk és kötelességünk, hogy oltalmazzuk az elnyomottakat. A „pacifista" válasz erre az, hogy ezt erőszak nélkül is meg lehet tenni. A „realista" viszont állítja, hogy az ártatlant meg kell védeni, a felsőség pedig „nem ok nélkül viseli a kardot" (Róma 13,4).

14. Ellentmondana egymásnak Jézus Hegyi Beszéde és Pál szavai a Róma 13-ban? Nem, ha különbséget tudunk tenni az egyháznak és a felsőségnek adott feladat között. Doumanál a következő négy lehetőséget találjuk:9

a) KÉT URALOM létezik, a Krisztusé és a világé: a keresztyén legyen PACIFISTA és ne vegyen részt a világ uralmának a dolgaiban (politikai hatalom és háború). A világi felsőség azonban (az állam) jogosan viseli a kardot. A Hegyi Beszéd nem politikai program.

Douma, op.cit., p.79kk.

16