Sárospataki Füzetek 6. (2002)
2002 / 2. szám - CENTENÁRIUM - Ifj. Fekete Károly: Szabó Zoltán, a gyakorlati teológus
akik a kórusban tanult és kamara énekkarral is előadható művekből állították össze zenei műsoraikat.”1 Ezekből a példákból is világosan érzékelhető, hogy igaz az állításunk: Szabó Zoltán élen járt a kreativitásban, a pataki diákok ilyen irányba történő mozdításában. 3. Szabó Zoltán mint gyakorlati teológus felismerte, hogy tudomány- területe nem lehet meg az interdiszciplinaritás igénye és a segédtudományok határterületeinek ismerete nélkül. Meglepő kapcsolódási pontokat talált, mert a gyakorlati teológiát egészen tágan értelmezte. Ezért számára az agrárpolitikai kérdések összekapcsolódtak a szórvány misszióval, a falukutatás a gyülekezetismerettel, a szociológia a vallásosság hatásával. A Pap Béla által idézett Ravasz megállapítás ebben a kontextusban veszti el iróniáját, amikor azt mondta: „Szabó Zoltánnal bejött a lelkészképző főiskolára a folklór. Az embernek a magyarban, s a magyarnak az emberben való szemlélete... A magyar népműveltség becse magasra emelkedett: a nép maga géniusz és egyben múzeum, életének titka egyszersmind életének módszere is. Szabó Zoltán ezt a megfigyelést hozta át a gyakorlati teológiába."1 2 Ez a fajta teológiai munka 1927-től magától értetődően vonta be a maga hagyományos módszertani eszköztárába a korábban nem használt módokat: a felmérést, a kérdőíveket, a saját megfigyelésre épülő feljegyzést, az előre meghatározott szempontú gyűjtőmunkát. 4. Szabó Zoltán gyakorlati írásmagyarázata a konkrétumokig hatoló írásmagyarázat volt. Már több mint 20 éve volt annak, hogy Szabó Zoltán profesz- szor úr meghalt, amikor ötödéves koromban, a Jakab levele magyarázatához elkezdtem gyűjteni az irodalmat. A szépszámú idegen nyelvű anyag mellett alig találtam magyar teológustól származó inspiráló magyarázatot. De a kevesek között ott volt Szabó Zoltán két írása, 1 Barsi Ernő-SZABÓ Ernő: A pataki kollégium zenei krónikája. Zeneműkiadó Budapest, 148. 2 PAP Béla: Végre... Magyar Út 1938/3. 10.
