Sárospataki Füzetek 5. (2001)
2001 / 1. szám - TANULMÁNY - Kádár Ferenc: A református igehirdetés lényege és legfőbb jellemzői
Kádár Ferenc legyen, ahhoz elengedhetetlen, hogy tételem az ige által inspirált, ugyanakkor igehirdetésre inspiráló legyen. Ravasz László 1956-ban elmondott igehirdetései közül hadd hozzak egy példát erre49. Textusa az Ésa 40,21-31. A bevezetés végén - tehát a klasszikus helyén - kimondott tétel (ami ez esetben a cím is) ez: „Isten a mi erősségünk". Ez a biblikusán ihletett mondat (állítás) méltóképpen foglalja össze a textus evangéliumát, ugyanakkor gazdag mondanivalója bizonyságtételre inspirál, és kiváló igehirdetésfelépítésre biztosít lehetőséget. Igehirdetésünk megfogalmazott tétele alapján végezzük el a diszpozíciót, vagyis a prédikáció anyagának elágaztatását. A textusszerűség elve továbbra is érvényben marad. Nem másolhatjuk, ismételhetjük szolgaian az alapigét, azonban attól idegen gondolatot sem érvényesíthetünk. Úgy kell elrendeznünk igehirdetésünk sajátos anyagát, úgy kell megrajzolnunk ívét, vagy íveit, hogy érezhető legyen a textusra való alapozottság és a vele való folyamatos kapcsolat. Az előbbi Ravasz-prédikáció példáját hadd lássuk itt is: az altételek, vagy gondolatkörök így jönnek sorban: a.) A mi erőtlenségünk b.) Van erő c.) Hogyan jutok hozzá?... Érezhető, hogy az igehirdetésnek (logikai értelemben is) saját íve, haladása van, önállóan építkezik, ugyanakkor minden pontján élő, eleven a kapcsolata a felolvasott Igével. Az írott Ige a Szentlélek ereje által életre kelt a hirdetett Igében. E gondolatkör elején leszögeztük, hogy a református igehirdetés írásmagyarázat. Most, a végén, vessük fel a kérdést, hogy nem lenne-e jobb csak az írásszerűség általános követelményét állítani a prédikáció elé? Hogy viszonyul egymáshoz a textusszerűség és az írásszerűség elve? Véleményem szerint a textusszerűség követelménye több, mert magában foglalja a másikat. Ha igehirdetésem textusszerű, az egyben írásszerű, biblikus is - mert a kenyér egy darabjában ott van maga a kenyér, ahogy erre utaltunk is már. Fordítva viszont nem áll meg ez az igazság: elmondhatok egy szép, általános bibliai igazságokkal teletűzdelt prédikációt, amelynek vajmi köze van a „mottóként" felolvasott Igéhez. Az Ige önmagát magyarázza. Nincs olyan locus, amelynek ne lenne párhuzama, összecsengése, vagy éppen disszonanciája valamely más 49 ld.: Krisztussal a viharban, Ravasz László igehirdetései (Bp., 1997) 20-25.O. 20
