Sárospataki Füzetek 5. (2001)

2001 / 2. szám - TANULMÁNY - Malcom Muggeridge: A keresztyén társadalomnak vége - de Krisztusnak nem (Ford.: Hegyi Zita és Rácsok Gabriella)

A KERESZTYÉN TÁRSADALOMNAK VÉGE - DE KRISZTUSNAK NEM

MUGGERIDGE:

Attól függ, hogy a másik lábukkal hol állnak.

4. KÉRDÉS:

Muggeridge úr, lenne szíves kifejteni bővebben azt a kijelentését, hogy minden hívő egyben igazi kétkedő is ?

MUGGERIDGE:

Minél nagyobb hegyet mászunk meg, annál nagyobb kilátás tárul a szemünk elé. Minél közelebb jutunk létezésünk igazi természetének megértéséhez, annál nagyobb az esélye annak, hogy kételkedni kezdünk abban, hogy képesek vagyunk-e kifejezni, amit megértettünk. Ez az egyik mondanivalója John Donne sorainak, amit az imént idéztem. Donne maga is keresztyén volt, aki a tizenhetedik századi angol metafizikai iskola költészetének legszebb versét írta meg. Miközben arra a bizonyos sziklás hegységre kapaszkodsz fel, mindig csak körben haladsz, és így körben járva abban kételkedsz ill. arra vagy kíváncsi, milyen is a tökéletes.hit, ami tulajdonképpen egy nagyon egyszerű hit. Ahogy az ember belép abba, amit egy csodálatos tizennegyedik századi író „a nemtudás felhőjé"-nek13 nevez, ahogy tudatára ébred ennek az egyszerű meggyőződésnek, kételyei nem elhalkulnak, hanem felerősödnek. Ahhoz, hogy tudjunk nagyon hinni, szükségszerű, hogy tudjunk erősen kételkedni. Amint azt önök is tudják, a humor a kételkedés egyik kifejezésmódja, rávilágít vágyaink és azok megvalósulása közötti különbségre. A legnagyobb humoristák, gondoljunk csak Cervantesre, Rabelais-re, Gogolra vagy Shakespeare-re - feltételezéseinkkel ellentétben mind hívő emberek voltak, miközben a materialisták nagyon komoly emberek, mert ha csak az emberben hiszel, akkor az embert nagy tiszteletben kell tartanod.

5. KÉRDÉS:

Életének mely pontján jutott el a Krisztus Jézusban való hitre? MUGGERIDGE:

Ez egy olyan kérdés, amit gyakran feltesznek nekem, de nem tudok rá válaszolni. Nem volt ugyanis az életemben egy olyan pillanat, amire azt mondhatnám, hogy akkortól fogva hittem. Inkább olyan volt ez számomra, mint Bunyan zarándokúba.

13 A Book of Contemplation the which is called the Cloud of Unknowing in the which a soul is oned with God. (J.M. Watkin, London, 1912). A szerző egy anonim tizennegyedik századi misztikus.

27