Sárospataki Füzetek 4. (2000)

2000 / 2. szám - TANULMÁNY - Nagy Károly Zsolt: A szépség fogalma az Ószövetségben

Nagy Károly Zsolt

T? JáfeP melléknév, masc.

A szó alapját képző igegyök jelentése: szépnek lenni (ang. Fordítása ”to be fair” - a héber szó jelentése is magában hordozza az angolhoz hasonló etikai színezetet); továbbá: bájosnak, csinosnak, gyönyörűnek lenni. Egyes igetörzsekben: ilyenné tenni. Elsősorban a láthatóként feltáruló szépség kategóriájára használatos.

Melléknévként: ilyennek lenni.

Tób - melléknév és főnév is, masc.

A szó alapját képző igegyök jelentése: Jónak lenni — a szó mindenféle értelmében. Jónak, helyesnek, kellemesnek, megfelelőnek lenni; jól, a törvénynek megfelelően élni, cselekedni; vidámnak, boldognak, jókedvűnek lenni; kedvesen tenni vmit, kedvessé, gyönyörűvé tenni vmit. Főnévként: A Jó(ság) (a jó és gonosz végső ellentétpárjaként, „a jó és gonosz tudásának fája” kifejezésben, azonban vélhetően nem az "abszolút jó" fogalmaként.9 10 11); jólét, prosperitás; A Gyönyörűség, A Szépség. Melléknévként: ilyennek lenni

A jelen szó az Ószövetség egyik központi fogalma. Az Ószövetség gondolkodása nem dualista, de ha az lenne, bizonyára a jelen szóban sűrűsödne össze mindaz, ami jó, ami az Istenhez kapcsolódik, ami az emberi életben a halál, pusztulás, a Rossz ellentéte, egy bináris ellentétpár egyik oldala.

Tv Hadár- melléknév, főnévként is használva; masc.

A szó alapját képző igegyök jelentése: fordulni11, díszíteni, ékesíteni; megbecsül, hódol, respektál;

Főnévként: omamens, nagyszerűség, ragyogás, pompa; fenség. Melléknévként: ilyennek lenni.

T**? Náve - melléknév, fém.

A szó alapját képző igegyök jelentése (általában reflexív jelentéssel): díszíteni, ékesíteni; megfelelőnek, hozzá illőnek lenni, ill. ilyenné válni; bájosnak, csinosnak lenni, kedvessé, gyönyörűvé válni Melléknévként: vmihez illő, kecses; kedves, gyönyörű; alkalomszerű.

9 A héber szavak magyar átírása nem teljesen szabványosított. Dolgozatomban Dr. MÓDIS LÁSZLÓ: Rövid, bibliai héber nyelvtan. Debrecen, én. módszerét használom.

10 A Szentírás egyetlen abszolút(um)ot ismer, s ez Isten, aki jó, s ennek kifejezésére - többek közt - használatos a tób szó is. Annak a kijelentésnek azonban hogy Isten az abszolút Jó - nincs biblikus értelme. Isten ugyanis Isten.

11 A szótárak általában megkülönböztetik az ige 1. és 2. alakját. Valószínt azonban, hogy a „fordulni” és az „ornamentizál” jelentések nem állnak annyir; távol egymástól, hiszen a mester, mikor ornamensekkel lát el egy tárgya eszközével igen gyakran fordul is, és az ornamentika éppen ennek nyomán alakú ki. .

108