Sárospataki Füzetek 4. (2000)

2000 / 2. szám - TANULMÁNY - Nagy Károly Zsolt: A szépség fogalma az Ószövetségben

A SZÉPSÉG FOGALMA AZ ÓSZÖVETSÉGBEN

leti fölszerelését, a díszes ruhákat a szentélyben végzendő szolgálathoz, Áron főpap szent ruháit és fiainak papi ruháit. Úgy készítettek el minden munkálatot Izráel fiai, ahogyan megparancsolta az ÚR Mózesnek. Mózes megtekintette az egész munkálatot, és megállapította, hogy elkészült; egészen úgy készítették el, ahogyan az ÚR megparancsolta. És megáldotta őket Mózes.”5 Jóllehet az arany, ezüst, bíbor, karmazsin, a különböző' bó'rök stb. impozáns hatást kelhettek, mai fogalmaink szerint is szépek lehettek, mégis, itt, a szövegben egy szó sem esik a szépségről.

Ugyanakkor azonban a szépség fogalma többször is előfordul az Ótestamentumban, sőt, több szó is használatos rá, s a fogalomról így meglehetősen differenciált képet kaphatunk. Beszél az asszony és a férfi szép ábrázatáról, termetéről, egy-egy hely szépségéről, Jákob sátrai6 vagy éppen Sión7 szépségéről, a beszéd és a tettek szépségéről, a fák szépségéről...

Mi van ennek hátterében? Mitől szép valami az Ószövetség számára? Mennyiben esztétikai kategória a szépség az Ószövetségben? Hogyan viszonyul az ószövetségi esztétikum antropológiai vizsgálata néhány antropológiai etnoesztétikai modellhez?

Nagyjából ezekre a kérdésekre szeretném keresni a választ a következőkben.

E célból

• először áttekintem a „szépség”, az „esztétikum” kategóriájának kifejezésére, körülírására használt ószövetségi szavak, kifejezések jelentéstartalmát;

• azután néhány szövegpélda elemzése segítségével szeretném a szépség ószövetségi fogalmát - absztrahálva - körülírni;

• végül az ószövetségi „ethné” szépségfogalmát szeretném néhány antropológiai modell alapján megvizsgálni.

3. Az Ószövetség szóhasználata

Az Ószövetség eredeti nyelvén a szépség kifejezésére a következő szavakat használja:8

5 2Móz 39,40-43 Ehhez hasonló a 2Krón 3.köv. könyve is, ahol a jeruzsálemi templom építéséről és felszenteléséről van szó. A könyv leírja a templom gazdagságát, de szépségéről itt sem tesz említést.

6 4Móz 24,5

7 Zsoltárok könyve (továbbiakban: Zsolt) 50,2

8 A szómagyarázatok a következő lexikonok alapján (ad vocem):

BENJAMIN Davidson: The analytical Hebrew and Chaldee Lexicon. (Originally published by Samuel Bagster & Sons, Ltd., London, 1848.) First softcover edition.

107