Sárospataki Füzetek 3. (1999)

1999 / 1. szám - Dr. Nagy Antal Mihály: Történelem és kronológia (4)

megkísérelte visszaszerezni Egyiptom uralmát az előázsiai térségben, de kísérlete nem járt eredménnyel. /A hadjáratot Thutanchamon hadvezére, Haremhab vezette. Magáról a hadjáratról nincsenek pontos adataink./ Thutanchamon uralkodásának 9. évében meghalt, az új kronológia szerint Kr.e. 993-ban. Thutanchamont idős vezíre, Éje követte a trónon, aki Ehnaton idejében a "lovak felügyelője" volt. Valószínűleg 4 év múlva ő is meghalt, s az egyiptomi trónra az ország legerősebb embere, Haremhab került. Haremhab volt a XVIII. dinasztia utolsó uralkodója, s kb. 29 évig uralkodott. Haremhab uralkodása alatt befejeződött az ország helyzetének megszilárdulása. Arról nem tudunk, hogy uralkodóként vezetett-e hadjáratot Levante ellen. Ez a feladat I. Széthire és fiára, II. Ramszeszre várt, akik a késői bronzkor /az új kronológia szerint/ igazán nagy uralkodói voltak.

Ez a kortörténeti háttér jó lehetőséget biztosított Izráel számára a törzsek egyesítésére, a királyság kialakulására és a dávidi birodalom megteremtésére. Izráel élt is ezzel a lehetőséggel. "Az új kronológiában az Amarna-kor egyezik az izráeli királyság kialakulásnak a korával. Mint később látni fogjuk, az Amarna-levelek rögzítik az egész kibontakozást, a héber felkeléstől - Palesztina központi hegyvidékén -, azaz Saul uralkodásának kezdetétől egészen Dávid uralkodásának 8. évéig, amikor megtámadta /és elfoglalta/ Jeruzsálemet".4 A továbbiakban tehát ezekre az eseményekre fordítjuk figyelmünket, keresve a feleletet a felvetődő kérdésekre.

Az amarnai korszak héberei

Palesztina és Szíria - Föníciát is beleértve - városfejedelmei leveleikben gyakran emlegetnek egy népcsoportot, amelyet habirunak, vagy sumér logogramm formában "SA.GAZ"-nak neveztek. /A habiru valószínűleg az akkád habaru szóból származik, aminek a jelentése: ide-oda vándorol, kóborol. A logogramm a görög logoszból származik: archaikus sumér írásjel, ami egy szót vagy egy fogalmat jelöl. A későbbi akkád írásban gyakori. Bevett szokás szerint a logogrammokat nagybetűkkel írják, mint példánk esetében is. A SA.GAZ-t a legtöbb amarnai levél a habiru jelölésre használja./ Az amarnai levelek leírásai szerint a habiruk csoportokban éltek, nem alkottak városállamot, s nem élvezték valamelyik városállam jogi védelmét sem. A felnőtt férfiak többnyire harcosok voltak, akik zsoldosoknak szegődtek el azokhoz, akik zsoldjukba fogadták őket. A korábbi amarnai levelekben is van szó arról, hogy egyes városfejedelmek habiru csoportokat fogadtak fel, hogy területüket megvédelmezzék, illetve, hogy területi vitáikat rendezzék. Az egyiptológusok már régen felismerték, hogy habiru kifejezés egyenértékű /ekvivalens/ az apiruval. Az apiru kifejezéssel a Középbirodalom és az Újbirodalom egyiptomi

4 In: Rohl, i.m. 238. p.

84