Sárospataki Füzetek 1. (1997)
1997 / 1. szám - Dr. Nagy Antal Mihály: Theológiai megújulásunk alapkérdései
THEOLOGI AI MEGÚJULÁSUNK ALAPKÉRDÉSEI Mindaz. amit Barik Károly kepeieken elmondoll. igaz. Megerősít akkan. kogy valókan szükség van ikeológiai megújulásra. Meg kell újulni a ikeológiai fáradozásról alkotott felfogásunknak is. A tkeológia művelése nem a szakad gondolkodás vadászterülete, ako 1 tk eo lógia címszó a lati kárki. kármii mondkal. De a tkeológia a tkeológusok számára sem vadászterület. Erre figyelmeztet a Jer 8.8: "Hogy an moiu Ikatjál ok: Bölcsek vagyunk, és az Ur törvénye nálunk van? Bizony imé kazugságra munkál az írástudók kazug tolla. Még elgondolkódtalókkak Jézus szavai: kiáka tisztelnek engem, ka oly tudományokat tanítanak, amelyek emkereknek parancsolatai /Ml 15.9/. A karnis tkeológia mindent utálatossá leket Isten előtt. A következmény: kiáka. Ez a kiáka jelentkezik az eredményleíenségken. az erőllenségken, a gyümölcslelenségben. Semmiféle dicsekedés nem nyomkalja el Jézus szava mennydörgéséi: kiáka. Nyilvánvaló, kogy az egykázkan az eredményeket egykázi. azaz igei mérlegen kell mérni. - például nem a zömmel külföldi és állami segítséggel létesített épületekkel, kanem azon. kogy szaporodik-e a gyülekezel az üdvözülőkkel. S éppen ez a pont az. akol a legszemkelűnőkken lálka tj uk. a legfájdalmasakkan tapasztalkatjuk. kogy ítélet alatt vagyunk. Megújulásra van szükségünk. Kérdés az is. kogy milyen mérték ken van szükség tkeo lógiai megújulásra. A kérdés megválaszolása során a vélemények eltérnek. Sokan vanna k. akik azt mon dják. k ogy lényegéken véve minden jó. minden rendken van. csak némi javításra loldozásra-foldozásra van szükség. Mások úgy vélik, kogy noka vannak jó dolgok a ikeológiai fáradozás területén, ám magukkal az alapokkal vannak súlyos kajok. Nem toldozásra-foldozásra van szükség /vö. Ml 9.16/. ka nem alapvető megújulásra. Ezt vallom én is. Elismerem, kogy ez nagyon nekéz dolog, de nem reménytelen. Ezt bizonyítja Eta Linnemann példája, története is. A neves professzornő a tört énét kritikai módszeren nevelkedett, annak szelleméken dolgozott, tanított maga is. Minden azzal kezdődött, kogy ő maga újult meg: megtért, újjászületett, betöltötte Isten Szentlelke. Villámcsapásként világos lett előttem, kogy vakoknak vak vezetője voltam, és bűnbánalol larlollam...Nem emberek beszéde, kanem a Szenlléleknek szívemben való bizonyságtétele állal felismertem, kogy téves tanításom bűr ill. s oru lök es kál as vágyó k. k ogy ez a kű unom megkocsállalotl. mert Jézus a keresztre vitte. Ezért mondok nemet a 11
