Sárospataki Füzetek 1. (1997)
1997 / 1. szám - KÖNYVISMERTETÉS - Dr. Szathmáry Sándor: Dr. Nagy Antal Mihály: Bibliai hermeneutika
KÖNYVISMKRTETÉS A szerző jó érzékkel mulatja meg azl a változás!, mely korunkban Barik tkeológiája. elsősorban írásmagyarázala révén jelentkezett. Ezt írja: Bartb elöntő kérdése így bangzotl: a bibliai feljegyzések valóban csak az izraeli zsidó és keresztyén Vallás jelenségeiről szóló fel jegyzések-e. vagy Isten egyszeri és végérvényes kijelentése?... A tudósok különösen azon ütköztek meg. bogy az újszövetségi tudományok világában - szerintük - járatlan falusi prédikátor merészelte megkérdőjelezni egy olyan írásmagyarázási tradíció érvényességét, ami az egész évszázad fá-adságos tudományos munkájának a műve vo iL-IIei nz Zabrnt pl. ezt írja róla: Barik jellemzője a keresztyén radikalizmus. A mértéktelen keresztyénség vezette Bariból oda. hokgy ne vegye komolyan a történetet. Egyedül a Szentlélekre lámaszkoc hk. E bizalmában egyetlen tkeológus sem mond ellene, sőt megkísérli túlszárnyalni. De a Szentlélek nem mágikus, varázsló módon cselekszik, hanem konkrét történeti eszközökkel. /2l.o.) A szerző nem tagadja meg magát, amikor végül eljut ebhez a megállapításhoz: Mégis azl kell mondanunk, bogy az Ószövetség Römerbrief -je még nem jelent meg. (22.0.) Es ebben hatalmas felkiáltójel van. hiszen az Ószövetség vonatkozásában a vallástörténet és a theologia homályosan maradt egymás mellett. A III. fejezel az írásma gya rá zal módszeréről nyújt áttekintést. Ismernünk kell a tipológia, allegória, analógia módszeréi. A szerző ezeknek bemutatása során az Ószövetség helyes értelmezésére mulat rá: Ha azonban megtesszük azt az engedményt, hogy az Ószövetség kijelentése és Istennek a lézus Krisztusban való kijelentése közöl! bizonyos egyezés vau. a kk or lö bbé nem lep meg. hogy az Ószövetségben vannak olyan elemek, amelyeknek az Újszövetségben paraíeljük van. Ha komolyan vesszük a jánosi és páli tanítást. Krisztus praeexislenciájáról mint Isten Igéjéről, mely Ige nem csak a teremtésnél volt munkában, banem Istennek az Izráellel való cselekvéseiben is, akkor az a szó, amit Mózes kapott, ugyanaz az Ige volt. amit lézus Krisztusban a tanítványoknak jelentett, s az lenne a csodálatos, ha az Ószövetség kijelentett Igéjében semmi utalást sem találnánk az Újszövetségben láthatóvá lett Igére. (25.o.) Itt újból az látszik, hogy a tipológia és allegória újra értelmezése a kezünkbe olyan kulcsol szerelne adni. amellyel a szerző által igen szeretett Ószövetséghez valamiféle megértési kapjunk. Vagyis a szerző sohasem csak bemutat írásmagyarázati 102
