Református főiskola, teológiai akadémia és gimnázium, Sárospatak, 1935

42 mezettséget és építőkészséget is. A hit tüzének — ha nem is felcsapó lobogását — de meleg és melegítő írását elejétőlvégig meg tudja éreztetni. Frisseségben, a stílus könnyedségében, a mondanivalók nagyobb' gyakorlatiságában van még haladni és tanulni valója. Egyébként a prédikáció a feladat megnyugtatóan jó megoldása. A III. sz. munka jeligéje: „"Emo&i réleioi Szerkezetét nem annyira az alapja, hanem a téma irányította, ezért vett fel egy olyan II. részt, amelynek nemcsak felosztásbeli megfogalmazása helytelen, de amelynek tárgyalására textusa elég jogot nem adott. Erőssége az első része. Lüktető, néhol szinte harmatosan üde és üdítő írás. A II. rész már nemcsak alapjában tévesztett, de kidolgozásában is gyengébb. Míg I. részében meglátásai és látásai voltak, itt sablonjai vannak. Két mondatban úrvacsorai jelleget is ad a prédikációnak. Befejezése ismét emeli a beszédnek a II. részben behorpadt grafikonját. Értékeket igér és részletekben már sok értéket mutat. Összesítve: A három munka eredményes gyümölcse a pályatételnek. A pálma vitathatatlanul a II. számú munkáé. A III. számú is felcsillant olyan értékeket, melyeket szintén szeretnénk némi, hacsak egyharmadnyi jutalom formájában is elismerni. Az újszövetségi pályatételre, amelynek címe: Pál apostol tanítása a megváltásról, „Az Ige testté lett" (Ján. ev. 1:14) jeligével egy pályamunka érkezett be. A dialektika teológia megtermékenyítő hatása már a dolgozat kezdetétől felismerhető, ahol a módszerről általában a teológiában használt módszerekről szólva fölényes intelligenciával ismerteti a dialektikai módszert, amelyet követ a kérdés megoldásában. Majd széles perspektívában a megváltás gondolatát fejtegeti, helyesen jegyezve meg, hogy a váltság gyökere a bűnbánat személyes átélése, amelyben az isteni szentség vonzó erejét és az ember méltatlanságát egyszerre éli át az ember. Logikusan fűzve tovább gondolatait, összehasonlító vallástörténeti összefüggésben igazolja, hogy a megváltás gondolatának egyedül a keresztyénség az igaz hirdetője s hogy épen Pál apostol volt az, aki teológiájának minden gondolatát a váltság és a Megváltó Jézus Krisztus személye körül csoportosította. Ezeknek az alapvető gondolatoknak a fixirozása után beható részletezéssel foglalkozik Pál váltságtanával, megállapítja, hogy a váltság oka a bűn súlya alatt vergődő ember és világ. A megváltás útja a testté lett Ige halála és feltámadása, a megváltás célja pedig az új ember.