Református főiskola, teológiai akadémia és gimnázium, Sárospatak, 1895

6

régi, mint a logika, egyiknek mint a másiknak Sokrates volt az alapvetője ; alaptételei úgy a philosophiában, mint a rendszeres theologiában nem századok, de ezredek óta képezik mélyreható fejtegetésnek tárgyát, — végre jött Kant az ő korszakalkotó kritikájával, ép oly gyökeres átalakulást hozva elő e téren, mint az ismerettanban ; — az újabb kor munkássága itt csak a kiegészítésre, az alaptételek pontosabb megállapítására, a psy- chologiai és sociologiai törvények mélyrehatóbb tanulmányozására irányul. À korábban par excellence philosophiai tudomány : a metaphysika vagy bölcsészeti alaptudomány — mint tudjuk napjainkban már csak névleg él ; a régi alapokon minden hitelét elvesztette, az újabb tudományos alapon pedig még nem jutott tovább a kezdetnél. A philosophia-történet szép elhaladásokat mutat ugyan, Zeller görög és Fischer Kuno új-kori philo- sophia-története örök büszkesége marad a német philosophiai irodalomnak és a németek tudományos munkaerejének, — de ez szorosabb értelemben nem philosophiai tudomány, hanem mint a neve is mutatja — történeti tudomány s összefügg a kultúrtörténet s a philologia nagy előhaladásával. Megemlithet- nők talán még az aesthetiícát is, mint philosophiai tudományt, - s bár itt Hegel, Yischer Tivadar, Herbart személyében a széptannak nagy képviselőivel találkozunk századunkban : az alapvetők e téren mégis csak Aristoteles, Lessing és Kant maradnak.

Eme hol kisebb, hol nagyobb, de ritkán gyökeresebb, olykor meg csak épen az évekkel szükségkép együttjáró változásokkal szemben egyedül a psychologia az, mely in capite et membris átalakult, mely elhagyva a régi útat, teljesen új ösvényre tért, mely örökségül elenyésző kis százalékát hozta magával a régi apai hagyatéknak, a többit, mint felesleges, sőt akadályozó terhet, kivette kosarából, s a kis örökséggel indúlt világnak hódításokat tenni. Vállalata merész volt, de sikerűit. S ma ott áll előttünk, test és lélek szerint teljesen megújhodva, mint méltó társa többi philosophiai testvéreinek ; mozdúlata talán még nem mindenkor oly öntudatos, biztos, mint azoké, de az idő lassan azt is meghozza.

Értekezésem során a mai psychologia álláspontját szándékozom feltüntetni, összehasonlítva azt a korábbi, u. n. rationalis psychologia álláspontjával, mely a köztudatban, közfelfogásban — és pedig nemcsak a vallásos felfogás körében, hol azokat századok hagyománya szentesítette, nem is csak a köznép gon-