Református főiskola, teológiai akadémia és gimnázium, Sárospatak, 1895

28

Ezek ama főbb pontok, melyeket a mai psychologia álláspontjának ismertetésére, lehető rövidséggel, a szorosan szakszerű részletek mellőzésével, szükségesnek láttam előadni. Látszik ezekből, hogy a physiol, psychologia már is, rövid pár évtized alatti elhaladásával egészen új alapokra fektette a lelki világról, a lelki élet tüneményeiről való felfogásunkat, sokban módosította világnézetünket, s nem lehet tagadni, hogy befolyt erkölcsi elveink átalakúlására is. Hiszen ki nem látja be, hogy a lélek lényegéről vallott régi felfogásnak változásával e lélek jövendő sorsára, jövendő szerepére vonatkozó felfogásnak is változnia kell, a mi viszont vallásos és erkölcsi nézeteink jelentékeny megváltozását fogja maga után vonni ? Î1

S a jövőben még nagyobb szerep vár a physiol, psycho- logiára. Elég csak amaz újabb jelenségekre útalnom, melyek gondolatolvasás név alatt ismeretesek, s melyek a physiol, psychologia és pathologia körébe vágnak, — hogy megmutassam, micsoda nagy feladatok várnak az új tudományra.

Hazánkban ez a tudomány még meglehetősen új dolog, műveléséről még alig lehet szó, míg a természettudományok nagy kultiválásnak örvendenek. Pedig ha vágyunk megismerni a kültermészetet, nem méltóbb-e, nem sokkal előbbvaló-e saját természetünket, saját belső világunkat megismernünk ? !

1 Erre nézve Wundt „Vorlesungen etc.“ című művében a következőket mondja : Indem die Psychologie nachweist, dass die Entstehung unserer sinnlichen Wahrnehmungen nicht nur sondern auch der sie erneuernden Erinnerungsbilder an die Funktionen unserer Sinnes- und Bewegungsorgane, unseres Nervensystems und mit diesem schliesslich an die Leistungen unseres gesammten lebenden Körpers gebunden ist, muss ihr eine Fortdauer im Sinne dieses sinnlichen Bewusstseins als unvereinbar mit den Thatsachen der psychologischen Erfahrung erscheinen.“ S. 479