Református főiskola, teológiai akadémia és gimnázium, Sárospatak, 1892

3«

dolgozatok. Amannak jeligéje : „Ha megbocsátjátok az embereknek“ stb. Máté. VI. 14; emezé maga a kijelölt szöveg. Amaz azt fejtegeti sok alapossággal, sok ügyességgel, hogy az átkozódó vétkezik 1-ször önmaga, 2-szor embertársai, 3-szor Isten ellen ; ez utóbbi pedig : Átok soha ne jöjjön ki a mi ajkainkon, mert az 1-ször nem illik a keresztyén emberhez, 2-szor Istenről alkotott fogalmunkat lealacsonyítja. Egyaránt kedvünk szerint való, mindkét versenytársnál a biztos nyomon járó kifejtés, a kimerítő, meggyőző tárgyalás, a világos tanítói modor, az irály tisztasága. És épen ezekre való tekintetből indítványozom, hogy miután a jutalomra mindkét mű — ítéletem szerint — egyaránt érdemes ; azonban a Vay kettős díj kisebbiké csekélyebb arra a czélra, hogy egyforma versenytársak között megosztassék : adassék ki a kisebb Vay-díj a 4. számú egyházi beszéd szerzőjének ; minthogy pedig az úgynevezett Vay egyik nagyobb díjra, a mely ismételve volt kitűzve, ez évben sem érkezett pályamű s így már második éve visszatartatik : adassék jutal- múl annak fele, 15 frt, az 5. számú mű szerzőjének.

Én úgy hiszem, hogy az ilyen díjaknak nem lehet czélja sem az, hogy holt tőkék legyenek, sem az, hogy másként értékesíttessenek, s az alapítvány természetének megfelelőleg felhasználhatók arra, hogy törekvő ifjaink némi anyagi jutalmazására fordíttassanak, még akkor is, ha mások, a kiknek azokat megkínáltuk, restelkedtek, ők pedig szorgalmuknak elismerésre méltó jeleit adták.

MITROV1CS GYULA.

2. Vay-féle 3. évi nagyobb díjra: „Adassék elő a vegyes házasság kérdésére vonatkozó egyházi viszály, századunk első feléhen, Németországon, és ezzel kapcsolatban az is, hogy e viszály minő hatással volt a magyarországi clerus magatartására.“

Szerző művét helyesen három czikkben tárgyalja : 1. Előzmények ; 2. A viszály lefolyása Németországon; 3. A viszály hatása Magyarországon czímek alatt.

AZ előzményekben (5—12. 1) a vegyes házasság kérdésének keletkezését s a kath. hierarchiának és az államnak azzal szemben elfoglalt álláspontját ismerteti. A harcz kezdetét az 1825. évre teszi, de annak előzményeit is felemlíti. Kimutatja, hogy a vegyes házasság a vegyes vallású lakosok közt elkerülhetetlen volt, habár a clerus azt megakadályozni óhajtotta, mivel attól tartott, hogy a prot. házasfél nagyobb befolyást gyakorolhat a kath. házastársra, mint ez amarra. Azután a tridenti zsinatnak e tárgya vonatkozó határozatát adja elő, majd a poroszországi rendszabályt és ezzel szemben