Református főiskola, teológiai akadémia és gimnázium, Sárospatak, 1875

30

Ennek megfelelőleg, kiküszöbölném iskoláinkból a mostani bonyolult szerkezetű, terjedelmes és lélekölő emlézésre kény szeritő irodalom- történeti kézikönyveket, s helyöket olyannal pótolnám, melyben egy-egy irodalmi ág fejlődésének története a legrégibb időktől napjainkig együtt, egyszerre s folytonos egymásutánban van oly rövid és világos áttekint- hetésben előadva, hogy a szerint mind a tanuló az illető irodalmi ág fejlődési állapotairól egy könnyen átlátható képet alkothasson magának, mind pedig azt, a többi magyar irodalmi tananyag mellett s azokkal kapcsolatban ugyanazon osztályban elvégezni lehessen. Alább mutatványképen közlöm, mily rendszerben, alakban és terjedelemben óhajtanám pl. a magyar költészet történetét ismertetni. És én ennyit, tekintve a középtanoda célját, untig elégnek tartok, mert szerintem az irodalomtörténet a kép kerete, maga a kép — az irodalom.

Tudom, hogy az országos uj tanterv nem igy osztja be a magyar irodalmi tananyagot, mert a szerint az összes irodalomtörténet együtt, elszakítva az irodalmi anyaggyűjtés- és elmélettől a VIII-ik osztályban adatik elő. És épen azért tudom, hogy ez eszmém nem érvényesül. De azért papírra tettem ; legyen e téren egy eszmével több. Eljöhet az idő, midőn ehez mások is hozzászólnak.

A magyar költészet kivonatos története.

(Mutatvány a fent tervezett irodalomtörténeti oktatáshoz.)

Nincs nemzet, habár szellemi élete bölcsőkorát éli is, melynek kebelében a költészetnek legalább első csirái ne nyilatkoznának. Áll ez kivált a magyarról, e dalringatta nemzetről.

így már hun hőseinkről állítják mind a korábbi hazai, mind az idegen egykorú irók (Priscus), hogy a hun dalosok lakomák és inás ünnepélyek alkalmával énekeket, dalokat zengedeztek, melyeknek tárgyát a nagy király, Attila dicsőítése, az egyes hősök vitéz tettei és a nemzet múltjának egyes nevezetesebb eseményei képezték. Tehát volt történeti költészetük. De volt vallási, gyász- és szerelmi költészetük is, mint ezt a legrégibb krónikások említik.

Azonban e dalok, e történeti énekek belső és külső alkatáról ma mit sem tudunk, mert az idők folyamában elenyésztek azokkal együtt, kikről szóltak ! Csak a hagyomány utján azon tárgyak említése jutott el hozzánk, melyeket a költészet anyagául használhattak fel, s melyek az úgynevezett „Azzzz mondakör“ nevezet alatt ismeretesek.