Oberlander Báruch rabbi (szerk.): Mózes imája. Sábeszi imakönyv. Magyar fordítás és fonetikus átírás - Klasszikus zsidó művek magyarul 7. (Budapest, 2009)

Imák a zsinagógában

Mincha - Délutáni ima

הנומש הרשע - הדימע

Ámidá - Tizennyolc áldás*

Az Amidéi állva, összezárt lábakkal, halkan mondjuk, majd miután a közösség befejezte, az előimádkozó hangosan megismétli. Az ismétlés során a közösség a Báruch Hu ubáruch smo (Áldott O és áldott a neve), illetve Ómén választ, és a Kdusá valamint a Mojdim imákat mondja. Az Amid aval kapcsolatos további tudnivalókat lásd a 95. oldalon.

,ינדא יתפש חתפת יפו דיגי .ךתלהת

T ׳ : T - ־ : T • ־ • : • V T י

1. Ősatyák

)Meghajolva(: ךורב התא הוהי וניהלא יהלאו ,וניתובא יהילא ,םהרבא ,קחצי״יהלא יהלאו .בלעי לאה לודגה רובגה ,ארונהו ,ןוילע"לא םידסח'למוג ,םיבוט הנוקו ,לכה רכוזו ידסח ,תובא איבמו לאוג ינבל םהינב ןעמל ומש .הבהאב

Ádojnoj szöfoszáj tiftoch, ufi jógid töhiloszecho.

ךורב (Meghajolva:) Boruch Áto Ádojnoj Elojhénu uÉlojhéj áuojszénu, ElojhéjÁvrohom, Elojhéj Jic’chok, vElojhéj Jáákojv. Hóéi hágódojl hágibojr vöhánojro, El eljojn, gojmél chászodim tojuim, vökojné hákojl, vözojchér chászdé ouojsz, uméui gojél Huné uönéhem lömáán sömoj böáhávo.

Nyisd meg ajkamat, Uram, hogy dicséretedet hirdesse szám!

(Zsoltárok 51:17.)

ךורב (Meghajolva:) Áldott vagy Te, Örök Istenünk, őseink Istene, Ábrahám Istene, Izsák Istene és Jákob Istene! Nagy, erős és félelmes Isten, magasságos Isten, aki jóval jutalmazza az igazakat, mindennek teremtője, aki emlékezetében tartja őseink igaz voltát, és szeretetében megváltást hoz utódaikra Neve kedvéért.

* Ámidá: A hagyomány szerint a Nagy Gyülekezet (i. e. IV. sz.) vezette be, majd a jávnei Szánhedrin (i. sz. I. sz.) szövegezte meg a Tizennyolc áldást (Smone eszré), más néven Ámídát, és rendelte el napi háromszori elmondását. A Tizennyolc áldás az élet minden területét felöleli, beleértve a Messiás által történő megváltásért való könyörgést is. A Második Szentély lerombolása (i. sz. 70) után tizenkilencre emelkedett az áldások száma. Az Ámidá (״állva”) kifejezést a Zohár használja először.

31