Nagy Ferenc: Ezerszáz év üzenete. A magyarok cselekedetei és nagyjai a tudomány és technika történetében (Budapest, 1996)

A magyarok cselekedetei és nagyjai a tudomány és technika történetében - Jövőnk föltalálása

Magyarországon más a világ, az élet állandó küzdelmet jelentett szinte mindenért, de a küzdelem nem jelentett pusztulást. Egyszer elveszítet­tük, másszor megnyertük, de mindig életben maradtunk. Nem jelentett véget, legalább az én esetemben nem. Az embernek szüksége van ilyen erőpróbára és ez Magyarország egész történelme folyamán meg­volt...” Korán meg kellett tanulni küzdeni, és ennek tudatosításában egybe­csengett a legjobb tudósok és a művészek hitvallása és tanítása. Egy­behangzóan vallották, hogy a mi dolgunk e világon küzdeni, erőnk szerint a legnemesebbekért. Szilárd Leó így idézi föl, hogy miként kapott Madách Imre művéből a gyermekkorában életre szóló elöntő indíttatást: „Anyám mesemondá­sa mellett életemre legjelentősebb hatással az a könyv volt, amit tíz­évesen elolvastam. Egy magyar remekmű, ami iskolai tananyag: Az ember tragédiája. Túl fiatalon olvastam el, s óriási hatással volt rám, talán éppen emiatt. Minthogy elolvastam, korán rájöttem: »ahhoz, hogy megragadjon az emberben valami, nem szükséges a szokásos rend szerint előrehaladni«.” Az ember tragédiájában Ádám az élet értelmét, az ember célját ke­resve ezzel szembesül: „A cél voltaképp mi is?” És felel: „az élet küz­delem, / S az ember célja e küzdés maga.” Ezt erősíti meg a mű lezá­rásaként az Úr végszava: „Mondottam ember: küzdj és bízva bízzál?' „Hass, alkoss, gyarapító'. Kis népeknek a fennmaradásért és a fel­­emelkedésért vívott küzdelmében a kultúra a legfőbb fegyvere. „Töb­bet ésszel, mint erővel” A kultúrával lehet kitörni és felemelkedni, és ehhez az oktatás és nevelés, a tanítás és tanulás, az iskolarendszer te­remt biztos alapot. A jó gazdálkodás iskolájában, a gazdálkodás jó iskolájában az ér­tékmegőrző és az értékalkotó, új értéket teremtő tevékenység szorosan összetartozik. „Hass, alkoss, gyarapító' - intett már a Himnusz szerzője is. A jó gazda gazdagodni és gazdagítani akar, alapít, szerez, gyarapít, mégpedig anyagilag és szellemileg párhuzamosan. A közgazdasági Nobel-díjat nyert Harsányi János hangsúlyozza, hogy ha a társadalom elfogad olyan etikai szabályokat, amelyek tény­leg a társadalom javát szolgálják, és ezeket a szabályokat az emberek betartják, akkor egyszerre lesz erkölcsileg és anyagilag gazdagabb egyén és társadalom. „Mert ha az emberek etikusan viselkednek, akkor kölcsönös bizalom lesz, és nemcsak hogy bízni fognak egymásban, hanem jó okuk. lesz, hogy megbízzanak egymásban és tudjuk azt, hogy a gazdasági életnek egyik lényeges részé az, hogy emberek meg tud­nak bízni egymásban, egyébként nem tudnak egymással együttmű­ködni, szerződéseket kötni, és így tovább. Becsületesnek lenni gazda­sági szempontból is a legjobb!” A gondos gazda teljes mérleget készít, amelyben a ráfordítások kö­zött az értékek pénzformát öltött része mellett valódi jelentőségüknek 94

Next

/
Thumbnails
Contents