A székesfehérvári Boldogasszony bazilika jelentősége - Közlemények Székesfehérvár történetéből (Székesfehérvár, 1996)
KÁLLAY ISTVÁN: A fehérvári koronázó bazilika közjogi szerepe
A bazilika helyén, vagy közvetlen közelében, 10. századi keresztény temetkezés volt. így feltételezhető, hogy kő- vagy fatemplom állott, amely a váralja népéé volt, míg a Szent Péter és Pál templom elődje a fejedelemé és környezetéé, a várnépé. A bazilika alapításának - István király az ország legdíszesebb épületének szánta - idejét az 1003-1015 közötti évekre, az első építkezés befejezését 1038 tájára tehetjük. Azt tudjuk, hogy Szent István halálakor még nem volt felszentelve. 1031-ben már ide temették Imre herceget, és Gellért szentbeszédet mondott e helyen. Ez azt mutatja, hogy 1038 előtt is végeztek itt egyházi funkciókat. Építéséhez felhasználták a helyben talált római maradványokat és sírköveket, de máshonnan, pl. az óbudai római út környékéről is hoztak köveket. István a bazilikát saját kápolnájának tartotta fenn, mellette királyi lak állott. Az így létrejött Boldogasszony monostora felülmúlta díszben, egyházi és igazgatási rangban a Géza fejedelem udvarában állott Szent Péter és Pál templomot. Alapításának - Mezey László megállapítása szerint - dinasztikus és államjogi motivációja volt. Ezt fejezte ki a patrocinium megválasztása: a mennybe felvett Mária, a magyarok Nagyboldogasszonya, az egész szentistváni alkotás: a Regnum Hungarorum védője. Bél Mátyás megfogalmazásában: Szent István úgy akarta, hogy az ő városa a vallástól nyerje hírnevét és erősségét, ezért ékesítette azt a Szúz Mária tiszteletére szentelt bazilikával. E véleménye megegyezik Bonfiniéval, aki szerint azért építtetett messze földön híres bazilikát Fehérvárott, hogy ezzel megnyerje a nemzet számára a Szent Szűz pártfogását. 2 Kedves templomát Szent István király páratlan bőkezűséggel látta el nagy birtokadományokkal, és kezdettől fogva kivette a püspök joghatósága alól. Fehérvár ezzel királyi sajátegyház lett. Az érsek a középkor folyamán sohasem vitatta a 61 saját egyház felett rendelkező
