Lélek és Élet, 1991 (1-3. szám)

1991-06-01

KERESZTÉNY IRODALOM ÉS MŰVÉSZET Emlékezzünk Wemer Werner Alajosra, mint karmesterre, a „Schola Cantorum Sabariensis” alapító­jára, meggyőződésétől, hitétől függetle­nül mindenki elismeréssel emlékezhet. A Vas Népe nemrégiben mutatta be őt a Németh János kanonok úr által évtizedek óta gyűjtött és kiállított anyag alapján. Az újság nagy tisztelettel és elismeréssel írt róla, mondanivalóját képekkel illuszt­rálva. Gyermekkorom óta sokszor és sokat hallottam Wemer Alajosról. Ha az utcán megláttam törékeny, magas alakját, ak­koriban szokatlanul hosszú hajával, tisz­telettel néztem rá. Tudtam, hogy kiváló muzsikus, városunk közismert, híres kar­mestere, a Schola alapítója. Láttam és hallottam a piros ruhás fiúkat, a Schola tagjait és sajnáltam, hogy én leány vagyok. A személyes élményt, a feledhetetlent 1978-ban kaptam tőle. Életének utolsó ta­vaszán még lelkigyakorlatokat vezetett, többek között Szombathelyen, a Kálvária templomban. A hangszalag megőrizte sza­vait, amelyek ugyanúgy a lélek legmélyére hatoltak, mint a zene, kórusának produk­ciói. Ez azonban még több volt: egy szen­vedéstől szentté érett lélek érintése, vará­zsa! A lelkigyakorlat mottója: „Hiszem az örök életet!” Bár úgy tudnánk hinni és vár­ni mi is a másik világot, mint ő! Elmélke­déseiből rendkívüli műveltség, sok szemé­lyes élmény és az életszentség magasára érkezett ember hite, reménye, könnyes szeretete sugárzott. Gyakran idézte a szentatyákat, főleg Szent Ágostont, úgy, ahogyan intelmeiket ma kell értelmezni és megélni. A hit elleni 3 nagy kísértőnek az erőszakot, az Egyház belső bajait és a jó­létet nevezte meg. A kiváló muzsikus saját életében meg­valósította azt a tanítást, amelyet a Scho­la 10 éves jubileumán dalosainak aján­lott: „Énekünk legyen Jákob-lajtorja, melyen a földi, verejtékes, könnyes, vé­res siralomvölgyből a szép, tiszta maga­sokba jutunk.” így emlékezzünk rá! Wemer Alajos 1905. július 14-én szüle­tett Ujkécskén. A teológiát a szombathelyi főiskolán kezdte, majd Budapesten folytat­ta. 1928-ban szentelték pappá. 1930-ban a teológia, majd 1931-ben a gregorián zene doktorává avatják Rómában. Zenei tanul­mányait 1933-ban a „Maestro di musica Sacra”, a legmagasabb cím elnyerésével fejezte be. Anyanyelvén kívül négy nyel­ven tanult meg beszélni. Ilyen felkészült­séggel, ilyen tömött tarisznyával kezdte meg Szombathelyen a székesegyház kóru­sának megszervezését. A kórus művészi teljesítményét, sike­reit nem célom felsorolni. Ehelyett in­kább Wemer Alajosnak a szent zenéről vallott felfogását szeretném felidézni. Az 1936-ban Szombathelyen kiadott „Ének­lő Egyház” című könyvében írja: „Nagy különbség van az egyházi és a világi ze­ne között. Mind a kettő zeneművészet, és így mindkettőre ugyanazok a technikai szabályok érvényesek; de az egyházi ze­nénél ehhez hozzájárni egy új karakter, egy új követelmény: a szentség. Az egy­házi zenének is meg kell felelnie a zene­művészet szabályainak, de ezenkívül szentnek is kell lennie.” A technikai sza­bályok megvalósítása érdekében nagy gondot fordított a hangképzésre, és a leg­kisebbeket is megtanította a kottaolva­sásra. Atyai szeretettel, nagy türelemmel. A kórus 10 éves jubileumi hangver­senyén már utóda, Radványi Mihály ve­zényelt az új, szőllősi Jézus Szíve temp­lomban. A Vasvármegye 1944. május 7-i száma megörökítette a kórushoz intézett búcsúszavait. Ádám jövőbe látó, gyötrel­­mes álmára hivatkozott. Ő is érezte a reá váró megpróbáltatásokat. „A pislogó szent lángot semmi áron és semmikor se enged­jétek kialudni.” Az egyházak ellen indított hajsza idején a legkiválóbb pásztorokat cé­lozták meg, hogy a nyáj szétszaladjon. A pokol bugyrait megtört egészséggel, de tö­retlen lélekkel járta végig. Amit az első századok keresztény mártírjainak lelküle­­téről írt, hogy „...himnuszokat és zsoltáro­kat énekelve mentek a vadállatok elé” - feltehetően ő is átélte. Azt hiszem, nem emlékezhetünk rá méltóbban, mint ha idézzük leírt gondolatait! „A zeneművészet és minden más művé­szet nem öncél. Az egyházi művészetek sincsenek önmagukért, hanem termé-Alajosra! szetfeletti célt szolgálnak, célirányos művészetek. Az egyházi zenének is ket­tős célja van: Isten dicsősége és a lelkek üdvössége.” „Az első hat században az egyházi ének termett, mint a vadrózsa a termé­szet ölén, s magába szívta az őskeresz­ténység fiatalos tüzét, illatos áhítatát, ke­mény ellenálló erejét.” „A századok folyamán, valahányszor szüksége volt áz egyháznak evangéliumi emberekre, akik az evangéliumot ismét mosolygósán tudják hirdetni és megsze­rettetni, akkor az Úr mindig énekes szen­teket támasztott, mint Assisi Szent Fe­renc, Néri Szent Fülöp, Don Bosco.” „Ahol a Szentírás a mennyei dicsőség­be és boldogságba enged bepillantani, ott mindig ének és zene hangja üti meg fü­lünket. Az összes művészetek között az éneknek van biztosítva szerep az örökké­valóságban, míg a többi művészetek a földi élettel befejezik feladatukat.” Wagner Richardnak a művészetek egy­ségéről szóló elméletével kapcsolatban ezt írja: „Mégis egyetlen egy valóságos, hatal­mas „Gesamt-Kunstwerk” létezik: az em­beri élet, ha az egész teljességében, min­den történésével, viszonylatával és mozza­natával be van állítva egy végső és vezérlő gondolatra: az örök életre.” Reméljük, hogy ezt az örök életet Isten kegyelméből el is nyerte: 1978. novem­ber 8-án bekövetkezett halálakor. A ha­lála után írt egyházmegyei nekrológban az alábbiakat olvashatjuk róla: „Wemer Alajos nemcsak nagy zenész, hanem buzgó pap és kiváló lelkipásztor is volt. A gyóntatástól soha nem sajnálta idejét, lelkigyakorlatok tartására mindig szívesen vállalkozott. Kiváló volt a jótékonykodásban is. Énekesei beloptak olykor fehérneműt a szekrényébe. De ez csak addig maradt ott, amíg nem találkozott olyannal, aki arra jobban rászorult. Nagy lélekkel vi­selte szenvedésének, megaláztatásainak keresztjét is. Aranymiséje alkalmával ez a vallomás buzgott elő leikéből: „Ötévi szenvedésemet nem adnám oda ötévi ró­mai tartózkodásomért.” Bármennyire szerény volt is, nagy lel­ke messzire kisugárzott. Innen volt az, hogy a bíboros érsek végezte a gyász­­szertartást, hat püspök, több száz pap, több ezer hívő jelent meg temetésén a Farkasréti temetőben, s a sírásó másnap azt vallotta, hogy ilyen temetést még nem látott: gyászolók tömege maradt a sírnál este 8 óráig, énekeltek, gyertyákat gyújtottak, imádkoztak érte. Lángoló tüzes szelleme, megragadó személyiségének varázsa halála után is él tanítványai, barátai, lelkigyermekei, tisz­telői szívében. Simonné Pável Judit 1991. JÚNIUS 7 LÉLEK ÉS ÉLET

Next

/
Thumbnails
Contents