Gál József: Schola Cantorum Sabariensis (Szombathely, 1996)

WERNER ALAJOS ÉLETE ÉS MUNKÁSSÁGA - Az egyházi népének megújítása

AZ EGYHÁZI NÉPÉNEK MEGÚJÍTÁSA arról is pontos kimutatások készültek, hogy egy-egy éneket mennyire énekeltek országszerte. Ebben a munkában különö­sen is ki kell emelnünk néhány nevet: Rajeczky Benjamin, Dobszay László, Szendrei Janka, Lajtha László, Volly Ist­ván, Kertész Gyula. Velük együtt egész iskola dolgozta már fel a gyűjtés eredmé­nyeit. Ezeknek legjavát és a legénekel­­tebbeket a most készülő' Enektár köz­kinccsé kívánja tenni. Különösképpen is azokat, amelyek terén tartalmilag hiá­nyos a SZVU gyűjtése. Ilyenek főleg a nagyböjti, a húsvéti és a szentekről szóló énekek. M. K.: A Zsinat mennyiben volt és van hatással az új Enektár munkálataira? W. A.: Az énektári reformot nem any­­nyira a Zsinat indította el, mint inkább a kor lelkipásztori kívánalmai. Nem ta­gadható, hogy a SZVU-ban sok olyan ének van, mely 50 év múltán a mai kor lelkiségétől idegen, és különösen is távol esik a fiatalság elvárásaitól. Taáp Miklós már említett Új Ember-cikke nehéz fel­adat elé állíthatja a lelkipásztort, amikor egy-egy ünnep énekrendjét kívánja rögzí­teni. Egyetértek a cikknek ezekkel a so­raival: „A jó népének, mivel a hívek lel­kiségének is formálója, mai nyelven igaz hittani ismereteket nyújt, magyarázatra különösebb módon nem szorul, dallama alkalmazkodik a szöveg mondanivalójá­hoz, könnyen megtanulható, és művészi­leg is megállja helyét.” Ehhez még hoz­zátehetjük: 50 év alatt a magyar prozó­­dia kifinomította zenei érzékünket. Egyes kirívó hibákat már a SZVU-reform is kiküszöbölt, mint pl. a 253-as „Beme­gyek szent templomodba...” énekben: „Az arany ősz -lopok között” helyett: „Az ara­nyos oszlopok közt”. Vagy az egykor köz­ismert „Jöjj el Szentié-lekisten” helyett „Jöjj Szentlélek Úristen”. Ha nem is ennyire kirívó hibák, de hi­bák bőven akadnak a jelenlegi SZVU- énekekben is, például a 155-ös Jézus Szí­ve énekben: „Szívemet tedd szent Szíved­hez hasonZÓLŰ, kérlek...” Több száz ilyen kisebb-nagyobb hibát kijavítunk, de ter­mészetesen nem lehet és nem is szabad mindent kijavítani. A kegyelet is fontos szempont. M. K.: Való igaz. A magyar Himnusz­ban és a magyar népdalokban is vannak prozódiai hibák, mégsem lehetne hozzá­nyúlni. W. A.: Azt a szempontot is figyelembe kell venni, hogy vannak költészeti műre­mekek, amelyeken prozódiai javítást esz­közölni stílustörés lenne. Sokszor egysze­rűbb egy-egy prozódiailag hibás éneksza­kaszt teljesen kihagyni, semmint átjaví­tani. M. K.: Fölmerült a javaslat: nem vol­na-e jó pályázatot kiírni új egyházi ének­szövegekre, a SZVU vagy a Kis Magyar Uzuális dallamai valamelyikére? W. A.: Kifejezetten pályázatra nem gondolunk, ez túl körülményes volna. Vi­szont nagyon hálásak lennénk, ha költő­ink és muzsikusaink önmaguk is közre­működnének, és választékot nyújtanának be, külön fólkérés nélkül, a közös, szép cél érdekében. A SZVU bármelyik éneké­re örömmel várjuk, sőt kérjük hozzászó­lásaikat!!! M. K.: A zsinati liturgikus reform mennyiben érinti a SZVU-reformot? W. A.: Az új liturgia igényeit népéne­keinken kívül a magyar gregoriánum ré­vén tudjuk megoldani, mely a liturgikus szövegekre épül. M. K.: Mi Főtisztelendő Atya véleménye arról az egyházzenei pluralizmusról, amelynek ma tanúi vagyunk? A népének mellett ott él a latin gregorián és polifon ének, másfelől a „ritmikus zene”, mely fiatalságunkat különösképpen is vonzza. Művészetileg és prozódiailag nem egyszer elég gyenge alkotások, ugyanakkor vi­szont teljesen életközeli a mondanivaló­juk, sokkal inkább, mint a jelenlegi népé­nekeké. W. A.: A pluralizmus minden tekintet­ben egészséges. Nem volna helyes egyet­len stílushoz elkötelezni magunkat. Min-50

Next

/
Thumbnails
Contents