Káté a lelkipásztorok számára a trienti zsinat határozatából (Szombathely, 1892)

ELSŐ RÉSZ. I. Fej. A hitről és az apostoli hitvallásról - X. Fej. A kilenczedik ágazatról

tudjad, mint kelljen foglalkoznod az Isten házában, mely az élő Isten anyaszentegvháza, az igazság oszlopa és erőssége“, „Háznak“ pedig azért mondatik. mert, úgy szólván, egy családot tesz, melyet egy családapa igazgat, s melyben minden lelki jó közös. Mondatik Krisztus juhai nyájának1) is, a melyeknek 0 az ajtajuk és pásztoruk. Mondatik Krisztus jegyesének is; „Eljegyeztelek titeket egy férfiúnak, mint tiszta szüzet adni Krisztusnak“, mondja az apostol a Korintusiakhoz.s) Ugyanő az Efezusiakhoz:3) „Férfiak, szeressétek feleségteket, mint Krisztus is szerette az anyaszentegyházat“. És a házasságról : ‘j „Nagy titok ez“, úgymond „én pedig Krisztusra és az anyaszentegyházra nézve mondom“. Mondatik végre az egyház „Krisztus testének“, mint az Efezusiak5) és Kolosszaiakhoz6) irt levelekben található. És ezek mind nagy befolyást gyakorolnak a hívek felserkentésére, hogy az Istennek, a ki őket kiválasztotta, mérhetlen kegyességére és jóságára méltókká és az Isten népe legyenek.

V. Az egyháználi kiválólag hét része emlittetih, egyik a diadalmaskodó, másik a küzdő.

Ezek kifejtése után szükséges lesz az egyháznak egyes részeit elszámlálni és az azok között való különbséget előadni, hogy a nép annál jobban felfogja az Isten előtt kedves egyház mivoltát, tulajdonságait, ajándékait és kegyelmeit, s épen ezért soha meg ne szűnjék Isten legszentebb fölségét magasztalni. Az. egyháznak pedig két fő része van, a melyek egyike diadalmaskodónak, másika küzdőnek neveztetik. A diadalmaskodó dicső és áldott serege a boldog lelkűknek és azoknak, a kik a világ, a test és az ördög felett diadalmaskodva, ezen élet bajaitól menten, az örök boldogságot élvezik. A küzdő egyház pedig az összes hivő nép gyülekezete, a kik még e földön élnek; a mely küzdőnek azért neveztetik, mivel a legrettenetesebb ellenségekkel, a világgal, testtel, sátánnal kell folyton küzdenie. De azért mégsem kell azt gondolni, hogy két egyház vau; hanem ugyanazon egyháznak, mint előbb mondottuk, két része vagyon, a melyek egyike előre haladt és a mennyei hazát inár elnyerte, másika pedig naponkint követi, inig nem valaha Üdvözítőnkkel egyesülve az örök boldogságban felleli nyugalmát.

b Ján. 10, 1. 2) II. Kor. 11, 2. 3) Ef. 5, 25. 4) Ef. 1, 32. 5) Ef. 1,

23. 6) Kolossz. 1, 18. 24.