Káté a lelkipásztorok számára a trienti zsinat határozatából (Szombathely, 1892)
NEGYEDIK RÉSZ. I. Fej. Az imáról s főkép annak szükségességéről - XIII. Fej. A negyedik kérésről
488 és használatára vonatkoznak, óhajtásunkat és kérésünket Isten útmutatásához kell szabnunk s attól se jobbra, se balra térnünk nem szabad. Mert mint az apostol is írja:1) „Mit és miképen imádkozzunk, nem tudjuk“, főkép e tekintetben hibázunk a földi és múlandó dolgok kérésénél. Azért e javakat úgy kérjük, amint kell, nehogy valamit helytelenül kérvén, Istentől azon feleletet nyerjük: „Nem tudjátok, mit kértek.“2) innak megítélésére pedig, melyik kérés helyes s melyik nem. biztos jel a kérőnek szándéka és czélja. Mert a ki a földieket úgy kéri, hogy azokat igazi jóknak tekinti és azokban, mint óhajtott ezélban megnyugodva, semmit mást nem kivan: kétségkívül_ nem úgy imádkozik, mint kell. „Mert, — úgymond sz. Ágoston — nem kérjük a mulandókat, mint jókat, hanem mint szükségeseket“3) Az apostol is a korinthusiakhoz irt levelében tanítja, hogy mindent, a mi az élet szükségleteihez tartozik, az Isten dicsőségére kell irányozni. „Akár esztek. — úgymond — akár isztok, akár valami mást miveitek, mindent az Isten dicsőségére cselekedjetek.“4) IV. Mennyi és mily nagy előnynyel hirt az ember az ártatlanság állapotában ? Hogy lássák a hívek, mily nagy e kérés szükségessége: említsék meg a lelkipásztorok, mily igen szükségesek a külső dolgok a táplálásra és az élet fentartására, a mit jobban meg fognak érteni azoknak összehasonlításából, a mik nemünk ősatyjának s később a többi embereknek az életre szükségesek voltak. Mert jóllehet az ártatlanság fenséges állapotában, a melyből mind ő, mind az ő bűne által minden utóda kiesett, az erő visszaszerzésére neki is eledelre volt szüksége: mindazáltal az ő és a mi élet-szükségleteink közt nagy különbség létezik. Mert ő nem szorult volna ruházatra a test befödése —, sem lakásra menhely — , sem fegyverekre védelem —; sem gyógyszerekre egészsége végett, sem sok egyébre, melyek nekünk a természet gyengesége és gyarlósága miatt szükségesek. Elég lett volna a halhatatlan életre azon gyümölcs, melyet az életnek áldott fája az ő vagy utódai fáradtsága nélkül nyújtott volna. De azért az éden annyi gyönyöre r) Rom. 8, 26. 2) Mát. 20, 22. 3) Sz. Ágost. 9 k. az Urnák hegyi besz. 16. f. 4) I. Kor. 10, 31.
