Káté a lelkipásztorok számára a trienti zsinat határozatából (Szombathely, 1892)

ELSŐ RÉSZ. I. Fej. A hitről és az apostoli hitvallásról - IV. Fej. A harmadik ágazatról

44

ily kegyes és jó indulata ? ki minket, jóllehet mint saját vérével megváltott szolgák hatalma és uralma alatt állunk, mégis oly szeretettel karol át, hogy nem szolgáinak, hanem barátjainak és testvéreinek nevez.1) Ez mindenesetre a legméltányosb és nem tudom, váljon nem-e valamennyi közt a legfőbb ok, a miért őt örökké Urunknak ismerni, tisztelni és imádni tartozunk.

IV. FEJEZET.

A harmadik ágazatról.

Ki fogantaték Szentiélektől, születők szűz Máriától.

I. Mit ad a harmadik hitágazat a híveknek elő, hogy higyjék ?

Hogy az Isten a legnagyobb és különös jótéteménynyel illette az emberi nemet, midőn a legkegyetlenebb zsarnok szolgaságából kiszabadította, a fönnebbi ágazat magyarázatából megérthetik a hívek. Ha pedig a őzéit és módot is figyelembe vészszűk, melylyel azt föképen munkálni akarta, bizonyára semmi sem fog íonségesebbnek, semmi dicsőbbnek látszani Istennek hozzánk való kegyessége- és jóságánál. Azért ezen titok nagyságát, melyet a szentirás, mint üdvösségünk legfőbb czikkét gyakran elénk ad megfontolás végett, a harmadik ágazat magyarázatánál kezdje a plébános fejtegetni s mutassa ki azon értelmét, mely szerint hiszszük és valljuk, hogy ugyanazon Jézus Krisztus, a mi egyetlen Urunk, az Isten fia, midőn a szűz móhében értünk az emberi testet fölvette, nem férfiútól, mint egyéb emberek, hanem a természet rendén fölül a Szentlélek ereje által fögantatott, úgy, hogy ugyanazon személy maradván, Isten, a mi öröktől fogva volt, emberré lett, a mi azelőtt nem volt. Hogy pedig ezen szavakat igy kell érteni, világosan kitetszik a konstantinápolyi sz. zsinat hitvallásából, mely igy szól: „lvi értünk emberekért és a mi üdvösségünkért mennyekből leszállóit és,a Szentlélek által szűz Máriából testet vett és emberré lett“. Es ugyanezt megmagyarázta sz. János evangélista is, ki maga az

l) Ján. 15, 14.