Káté a lelkipásztorok számára a trienti zsinat határozatából (Szombathely, 1892)
HARMADIK RÉSZ. I. Fej. Istennek a tízparancsolatban foglalt parancsairól - II. Fej. Az első parancsról
836 fa, mely .jó gyümölcsöt nem terem, kivágatik és tűzre vettetik“; ismét:1) ,,A ki atyjafiára haragszik, méltó az ítéletre“; még másutt:2) „Ha pedig meg nem bocsátatok az embereknek, a ti Atyátok sem bocsátja meg nektek bűneiteket“. XXVI. Egyenlőkép lcell-e a megszegőkre itt szabott büntetéseket a testieknek és tökéleteseknek szivükre kötni ? A második az, hogy egészen máskép kell a tökéleteseket, máskép a testieket e függelékre tanítani. Mert a tökéleteseknek, kiket Isten Lelke vezet s neki készséges és vidám lélekkel engedelmeskednek. a legörvendetesebb üzenet gyanánt és az isteni akarat irántuk való jó hajlamának nagy bizonyítékául szolgál : mert abban fölismerik az irántuk legszeretetteljesebb Istennek gondoskodását, ki az embereket majd jutalmakkal, majd büntetésekkel az ő tiszteletére és imádására úgy szólván kényszeríti; fölismerik irántuk való végtelen kegyességét, ki nekik parancsolni és az ő küzremunkálásukkal az isteni név dicsőítésére élni akar; de nemcsak felismerik. hanem erősen reményük is, hogy, midőn parancsolja, a mit akar, erőt is adand parancsainak teljesithetésére. Ellenben a testiekre nézve, kik a szolgaság leikétől még nem szabadultak meg és inkább a büntetésektől való félelem miatt, mint az erény szeretettből tartózkodnak a bűntől, azon függelék értelme terhes és keserű. Azért jámbor intésekkel bátorítani és a törvény teljesítésére mintegy kézen fogva kell őket vezetni. Ezeket tartsa a plébános szemei előtt, mikor valamely parancs magyarázására alkalom nyílik. XXVII. Miről kell e szavaknál: „Én erős Isten vagyok,“ elmélkedni Y Mind a testieknél, mind a lelkieknél főkép kettőt kell mintegy ösztönzésül használni, a mik ép ezen függelékben vannak és az embereket leginkább serkentik. Mert, midőn az Istent „erősnek“ mondjuk, ezt azért kell gondosabban kifejteni, mivel a testi ember, kit az isteni fenyegetés félelme kevésbbé indit meg, gyakran különféle módokat gondol ki. hogy azok szerint Isten haragját kikerülhesse és a kiszabott büntetést elkerülhesse; a ki *) *) Ugyanott. 5, ‘22. 2) Ugyanott. 6, 15.
