Káté a lelkipásztorok számára a trienti zsinat határozatából (Szombathely, 1892)

MÁSODIK RÉSZ. I. Fej. A szentségekről általában - II. Fej. A keresztség szentségéről

176

egyház ajtajához vitetnek vagy vezettetnek, de a bemenettől eltiltatnak, mivel méltatlanok az Ur házába lépni, inig a legundokabb szolgaság igáját le nem vetik, és magukat egészen Krisztus Urunk és az ő legigazságosabb uralma alá nem adják.

LX1T. Miért kérdeztetnek a megkeresztelendök, hogy mit kérnek és miért oldattatnak ?

Azután pedig megkérdezi a pap. mit kérnek az egyháztól. A mit megértvén, először oktatja őket a keresztény hit tudományában, melyet a keresztségben vallaniok kell; ez pedig hitelemzés által történik és senki sem kétkedhetik azon, hogy ez oktatási szokás Urunk Üdvözítőnk parancsából származik, mivel maga parancsolta az apostoloknak:1) „Menjetek az egész világra s tanítsatok minden népeket, megkeresztelvén őket az Atyának és Fiúnak és Szentléle.knek nevében, tanítván megtartani mindazokat, a miket csak parancsoltam nektek“. Miből megérthető, hogy a keresztsóget nem szabad kiszolgáltatni, mielőtt vallásunknak legalább fő-hitágazatai meg nem magyar áztatnak.

LXIII. Az egyház régi intézkedése szerint hogyan kell a tudatlanabbakat oktatni ?

Mivel pedig a hitelemzés sok kérdezgetésből áll, ha felserdült korú, a ki oktattatik, a kérdésekre önmaga felel; ha pedig csecsemő, helyette rendszerint a keresztszülő felel s teszi az ünnepélyes fogadást.

LXIV. Miben áll az ördögűzés (exorcismus)?

Következik az ördögűzés, mely az ördög kiűzésére s az ő erejének megtörésére és gyengítésére szent és vallásos szavak- és imádságokkal történik. Azért a pap háromszor a keresztelendőnek arczára lehel, hogy a régi kígyó hatalmát kiűzze s az elvesztett élet leheletét megnyerje.

LXV. Miért tétetik a megkeresztelendő szájába só?

Ezek után következnek más szertartások, melyeknek mind*) Mát. 28, 19.