Káté a lelkipásztorok számára a trienti zsinat határozatából (Szombathely, 1892)
ELSŐ RÉSZ. I. Fej. A hitről és az apostoli hitvallásról - XI. Fej. A tizedik ágazatról
ezek erejével minden bűnösnek bűneit megbocsáthassa, ha élte végső napjáig vétkezett volna is. A sz. Írásban ennek nagyon világos bizonyítékai vannak; sz. Máténál ugyanis igy szól az Ur Péterhez:1) „Neked adom a mennyország kulcsait, és a mit megkötendesz a földön, meg leszen kötve mennyekben; és a mit föloldandasz a földön, föl leszen oldozva mennyekben is“. Ismét:2) „A miket megkötöztök a földön, meg lesznek kötve mennyekben is, és a miket feloldoztok a földön, fel lesznek oldozva mennyekben is“. Sz. János szintén bizonyítja, hogy az Ur, miután az apostolokra lehelt, mondotta:3) „Vegyétek a Szentleiket, a kiknek megbocsátjátok bűneiket, megbocsáttatnak nekik, és a kiknek megtartjátok, meg vannak tartva“. III. A bünbocsátási hatalom nincs bizonyos bűnökhöz és időhöz kötve. Nem kell azt gondolni, hogy ezen hatalom csak a bűnök bizonyos nemeire van szorítva; mert sem elkövetni, sem gondolni nem lehet oly istentelen gonoszságot, melynek megbocsátására az anyaszentegyháznak hatalma nem volna; valamint senki oly istentelen és gonosz nem lehet, hogy, ha vétkeit igazán megbánja, a bocsánat biztos reményével ne bírhatna. De ugyanezen hatalom nincs is úgy korlátozva, hogy csak valamely kiszabott időben volna szabad azzal élni; mert bármely órában akar is a bűnös magába térni, nem szabad őt elutasítani; mint Üdvözítőnk tanította, ki az apostolok fejedelmének, midőn ez őt kérdezte, hányszor kell a bűnösnek megbocsátani, valljon hétszer-e ? azt felelte :4) „Nem hétszer, hanem hetvhétszer. IV. Nem minden kereszténynek adatott hatalom a bűnöket megbocsátani. De ha ezen isteni hatalomnak kiosztóit tekintjük, akkor látni fogjuk, hogy kisebb kiterjedésű. Mert Urunk ezen szent hivatal hatalmát nem mindenkinek, hanem csak a püspöpöknek és papoknak adta. Ugyanazt kell tartani e hatalom gyakorlásának módjára nézve is; mert csak a szentségek által és ha azok alakja megtartatik, bocsáthatók meg a bűnök; másként pedig *) 106 *) Mát. 16, 19. 2) ügy. 18, 18. 3) Ján. ,20, 22. 4) Mát. 18, 22.
