Nemes Vazul: A magyar Mária-Cell kegyhelyének ismertetése (Celldömölk, 1948)
hála áldozatokra is kész, a hosszú út fáradalmainak, nélkülözéseinek elviselésére, akkor annál értékesebb Isten szemében. A harmadik célja a búcsújárásnak — nevét is ettől vette — búcsúk elnyerése, vagyis az ideigtartó büntetések elengedésének a szentgyónáson kívül való megszerzése. Az egyház a búcsúk kiváltságával látja el a szent helyeket, a celldömölki kegyelemhelynek látogatásához is teljes búcsút kötött XIV. Benedek pápa. A szentgyónásban elengedi Isten az örökké tartó büntetést, az örök kárhozatot. Megadja a megszentelő kegyelmet annak, aki súlyos bűnt követett el és fiává fogadja, a mennyország örökösévé teszi; de ha az örökké tartó büntetést el is engedi az igazságos Isten, sújtó kezét a bűn miatt még nem veszi le teljesen róla. A bűn miatt, a halálos bűn miatt is, a bocsánatos bűn miatt is büntetést mér rá vagy itt, a földön, vagy a tisztítóhelyen. Javítani, tisztítani akarja a büntetéssel. A bűnös bűnbánó, önmegtagadó életével megengesztelheti az Urat; a szentgyónásban feladott 57
