Géfin Gyula: A szombathelyi székesegyház (Szombathely, 1946)

A székesegyház a bombázás előtt

A főoltár a templom legfontosabb része. Hefele mesterien kihangsúlyozza ezt. A környező ragyogó architektúra: a hajó síma műmárvány oszlopaival ellentétben nemes salzburgi márványból készült, aranyozott füzérekkel díszített oszlopok, a glória előkelő arany és fehér díszben sugárzó fénye a figyelmet a főoltárra s a tabernákulumra, mint a székesegyház központjára vonzzák.

4.— A főoltár mindkét oldalán óríás-ablakmélyedésben szoborcsoport áll szoros tartalmi összefüggésben a tooltir képével. A jobboldali Zakariást és az angyalt jeleníti meg, amint ez az áldozat idején Zakariással közli, hogy fia fog születni, kinek fenséges hivatása lesz: Illés erejével és szellemével fog a Messiás előtt járni, hogy előkészítse népét az Úr eljövetelére (Lk. 1, 8—20.). Jobboldalon a gondjai közt álomba merült Szent Józsefet szemléljük, amint megjelenik neki az Úr angyala; jobbjával gyengéden felébreszti Szent Józsefet, baljával a Boldogságos Szűzre mutat és felvilágosítja Szent Józsefet, hogy Isten az ő jegyesét választotta ki a Messiás édesanyjává: „Fiat fog szülni, kit Jézusnak fogsz nevezni, mert ő szabadítja meg népét bűneitől.“ (Mt. 1, 20 — 21.) A szoborcsoportok hatalmas alakjain ünnepi nyugalom ömlik el. A fehér alabástromgipsz élénken kiemeli a háttér színeit és festői háromszöget alkot a csillagsugaras, légies, ég felé emelő glóriával. Prokop 1.200 forintot kapott a két szoborcsoportért.

Bőle András, Árvay Gergely és Köbért János a baloldali szoborcsoportot másként értelmezik. Szerintük azt az eseményt jeleníti meg, amelyet Szent Máté egy fejezettel később (2, 13.) beszél el: Szent József angyali intést vesz álmában, hogy a gyermek Jézussal és anyjával Egyiptomba meneküljön, mert Heródes a Kisded életére tör. Az általunk adott magyarázat logikusabban kapcsolja a szoborcsoportot a főoltár képéhez és bizonyosságot nyer

56