Fábián Árpád: A 200 éves szombathelyi egyházmegye emlékkönyve (1777-1977) (Szombathely, 1977)
Hencz József: A csempeszkovácsi román kori r. k. templom
rök időkben többször károsodott a falu és vele együtt a templom is. E miatt panasszal is éltek a község lakói.3 A XVI. sz. végén és a XVII. sz. elején evangélikus lelkészei voltak a templomnak,4 1664-ben már Koltára költöztek át. Ettől kezdve ismét a katolikusoké a templom, akik ki is festetik. A szentély diadalívén látható „futókutya” motívum, a reneszánsz korra jellemző, mint görög díszítő motívum. A kőszegi vár egyik ablakkeretezésén éppen úgy megtalálható, mint az 1975-ben Zalaszentgyörgyi templomban talált festményen. A sok viszontagságot átélt hívek lelkiségét tükrözi a kórus mellvédjének már alig olvasható felirata: Iunior fui etenim senex... Valamikor ifjú voltam, s megöregedtem, de nem tapasztaltam, hogy az Űr elhagyta volna a benne bízót (XXXVI. zs.). Erre a feliratra festették rá az 1658-as dátumot. Ebben az évben fejezhették be a templom belső kifestését. Jellemző erre a festésre a népi motívumok alkalmazása. A szentély félkupolájára a Hit, a Remény és a Szeretet isteni erényeket allegorikus ábrázolásban jelenítették meg — tanító feliratokkal. Miként a lámpa megvilágítja a házat, úgy világosítja meg a hit az embert. Remény; Egyedül a remény az, amely az embernek nyomorúságában vigaszt nyújt. A szerelteit minden jócselekedet lailapján. A szentélyben egy körirat is látható: Memorare novissima tua, in aeternum non peccabis. (Eccl. 7,40) (Bármit teszel, gondolj halálodra, akkor sohasem fogsz bűnt elkövetni.) A hajó északi falán az Összülők bűnbeesése és annak következménye, —• a kiűzetés jelenetét ábrázolja. Ádám és Éva a tiltott fa mellett áll és felettük 1USTI (tia) felirat — és az igazságosság angyala látható. Nem véletlen, hogy az északi oldalra festették ezt a képet. Ügy hiszem, az sem véletlen, hogy a déli oldalra festették később a feltámadt Krisztus képét. Az 1758. szept. 10-én megtartott Visitacio Canonica alkalmával még olvasható volt a felirat is: „Quod primus Adamamisit, hoc secundus Adam Jesus Christus Salvator noster victoria sua reparavit.” (Amit az első Ádám elvesztett azt a második Ádám, Jézus Krisztus a mi Megváltónk győzelme által visszaszerezte.) Ugyancsak Batthyányi István leírásából ismerjük a szentély diadalívének oszlopán ma már csak töredékeiben látható feliratot: „Domus mea, domus orationis est.” (Az én házam az imádság háza.) A vele szemközti falpilléren állott a felirat: „Disseminata est Ecclesia super omnes terram.” (Elterjedt az egyház az egész földön.) Ugyancsak a szentély északi falpillérében van az eredeti pastophorium, — szentségfülke. A liturgikus térkialakítás alkalmával ismét használatba került ez a szentségfülke. A nagyon díszes régi barokk oltárból az oltárkép és levél-díszes keretezése maradt meg. A csúcsán Szt. Mihály fából kifaragott szobra áll. Az oltárkép a Szentcsaládot ábrázolja. Felettük az Atya kiterjesztett kézzel, és a Szentlélek galamb képében látható.A kép ismeretlen szerzőtől van, de 1758-ban már megvolt. Még egy olajfestmény látható a templomban. A karzat északi falán nyert elhelyezést Dorffmaister István: Szentháromság című képe, amelynek kerete is külön iparművészeti remekmű. A templom restaurálása a Magyar Műemlékvédelem Centenáriumára készült el, az Országos Műemléki Felügyelőségnek kivitelezésében és költségén, Mendele Ferenc építészmérnök tervei alapján. 468
