Fábián Árpád: A 200 éves szombathelyi egyházmegye emlékkönyve (1777-1977) (Szombathely, 1977)
B. Thomas Edit: Savaria christiana
mennyiségben és nagyobb felületekben maradtak ránk. A legszebbek és legteljesebbek a pécsi sírkamrák polychrom, secco eljárással díszített falfestményei. A győzelmi koszorúba foglalt Krisztus-monogram a halált legyőző Megváltóra vonatkozik, mellette álló Péter és Pál apostolok Róma városi előképeket idéznek. A gyermekét tartó istenanya szép képei elválaszthatatlanok a katakomba festészetben található rokondaraboktól. Már szerényebbek a márványozást, rácsozatot utánzó, kevés szín alkalmazásával készült falfestmények, melyeknek szép példányait láthatjuk az újabban feltárt pécsi keresztény sírkamrákban. Ez utóbbi díszítőmódot találjuk a kékkúti, a fenékpusztai és a pomázi keresztény építményekben is. A szerkezeti elemeket hangsúlyozó architektonikus díszítő elemek, ablakok, oszlopfők, bázisok, párkányok, konzolok díszítésein, faragványain ugyancsak feltűnnek a keresztény tartalmú szimbolikus motívumok. A kőből, illetve márványból készült oltárlapok díszítményein általában felhasználják Pannóniában is az ó- és új testamentum! jeleneteket. A Csopakon felszínre került márvány oltárlap peremén a gonoszt üldöző vadász és az unicornis állat alakja az intercisai és egyik aquincumi oltárasztalon Jónás történetének jelenetei vannak kifaragva, a másik aquincumi oltárt gammadion díszíti, más pannóniai oltárasztalokon Krisztus-szimbólumként a szőlő-faragását ismerjük. Az ókeresztény épületek alaprajzán és díszítőelemein kívül megőrzött még Pannónia földje néhány leletet, melyek segítségével a szentélyek, kultuszhelyek berendezéséről, a liturgiánál használatos edényekről alkothatunk képet. A templomok berendezési tárgyai közé tartoznak azok a bronz lámpafüggesztő tagok, melyek legtöbbször Krisztus görög nevének kezdőbetűiből a XP-ból vannak összekombinálva. Körbefoglalt formájuk részben a győzelmi koszorúra, a corona triumphalisra, a gombokkal díszített példányok a kormánykerékre, melyen Krisztus az élet hajóját kormányozza, emlékeztetnek. Ebből a típusból Bonyhádról őriz a Magyar Nemzeti Múzeum egy szép nagy példányt, de Pannóniában több helyütt is előkerültek hasonlók. Krisztus-monogram, pásztorbot és keresztkombinációból ugyancsak szép lámpafüggesztő tagokat készítettek. Az egyszerű világítótestek, mécsesek is nagy számmal őriztek meg számunkra keresztény motívumokat. Krisztus-monogrammal díszített agyagmécseseket Aquincumból, Brigetióból, Savariából ismerünk. Az Isten Bárányát bárány formában szimbolizáló XP jelvénnyel díszített mécses Kaszaházáról került a Zalaegerszegi Múzeumba és hasonlót Szombathelyről is ismerünk. Az ókeresztény liturgikus edények közül jelentőségben magasan kiemelkedik a Vasvár melletti Kismákfán felszínre került ezüst paténa és kehely, melynek első rövid bemutatását a későbbiekben itt adjuk. A Kismákfán lelt kehely és paténa a keresztény világ legkorábbról ismert eucharisztiás együttese az V. századból. Eucharisztikus vonatkozásai vannak még a szekszárdi ókeresztény szarkofág leletei közül annak az áttört művű üvegcsészének, mely a műfaj egyik legremekebb képviselője. Görög felirata „Áldozz a pásztornak, igyál, élni fogsz” az edény kultikus vonatkozását kétségtelenné teszi. A feliratot áttört csipkeszerű díszítés választja el a csésze fenekéhez tapadó halaktól és csigáktól. Ugyancsak az eucharisztia kiszolgáltatásával kapcsolatos a Keszthelyi Múzeumban őrzött kereszttel és Krisztus-monogrammal díszített ezüst kanálka is. Dunaszekcső a lelőhelye egy pompás ókeresztény vonatkozású üvegtálmaradványnak, melyen arany fóliabetétként egy házaspár mellképét láthatjuk 42
