Reginier, Adolph: Szent Márton élete (Szombathely, 1944)

Kilencedik fejezet: Pannonia sacra

niatemplom, melyben hat oltár van.1 A templomot 1638-ban, plébániai joghatóság nélkül, a Szent Domonkos rend vette át.1 2 3 4 * * * A következő évtizedekben a régi templomot teljesen átépítették. Jóllehet a domonkos rend hagyományai más irányban tájékozódnak, az ősi Szent Márton kultuszt Szombathelyen nemcsak fenntartja, hanem gazdagítja is. Külön kiváltság birtokában a szabad szerdai napokon Szent Márton officiumát és miséjét végezték.8 Ünnepén messze vidék hívei jönnek össze, úgy hogy több nyelven is prédikálnak nekik. A protestáns Bél Mátyás, aki 1720 körül járt itt, nem győz csodálkozni a látottakon. Nyilvános tiszteletre teszik ki az ereklyét, amely állítólag valamelyik toursi püspök ajándéka, aki nagy elődjének „szülőföldjére zarándokolt és illőnek találta, hogy a szülővárosnak is legyen ereklyéje, melyet lakói tisztelhetnek."1 Más adat szerint az ereklye

1 Szent Marton est possessio seu villa circa templum S. Martini sita ... in honorem D. Martini cuius illud templum natale solum est patria. Ecclesia D. Martino eppo Turonensi dicata eo quod credatur in eodem loco ortus ... In ecclesia sunt altaria sex. Urbar. 1592. Győri püspöki levélt. IV. 12, 1.

2 Litt, introd. 4. Apr. 1638. Schoenvisner 321.

3 Szalay J. A szombathelyi Szent Domonkos rendiek működése. Szombathely, 1938, 123.

4 Multi confluunt praecipuum hoc patriae decus veneraturi quotannis, non ex vicinis modo, sed etiam exteri, spe

veniae impetrandae incitati. M. Bél: Facies hod. Sabariae,

p. 307. Kézirat eszterg. prim, könyvt. X. D. 17.

248