A Szombathelyi Egyházmegye Hivatalos Közleményei 1964 (Szombathely, 1965)

/

vei fogja megtagadni öt* , * ? hogy a getszemáni kertből, amikor Jézus emberi gyöngeségét látják az elfogatás pillanatában, megrendülve szaladnak szét és a feltámadt Jézus sebhelyeinek érintésekor is félő kételkedéssel néznek Rá, mintha valami rémet látnának*, . . . Ezért főpapi imájában őértük imádkozik. Azokért, akiknek kinyilatkoztatta Magát, hogy mikor ű elmegy, az Isten nevében, tehát az Isten kegyelmében és erejében, az Istennel való egyesülésben^ ami a megszentelő kegyelem minél erőteljesebb birtoklásában és élésében van, ©gyek legyenek^ miként a Szentháromságos egy Isten egy lényegében és három személyében*,

De isteni Szivének mérhetetlen szeretetében nemcsak az postolok vannak. Világtávlatokat ölel át szeretete és mindnyájunkért imádkozik: ^De nemcsak értük könyörgök,_hanem„azokért_is,_akik szavukra_hinni_ f°£nak_B ennem. „Legye ne к mindny ájan^egyelcj. Amint Te*. Atyám, _benne m yagy_ és_én TebennedA úgy legyenek_egyek_ők is_mibennünk_és igy e 1 higy де_a_vil^i-kogy lsekülaté.l_engemj,n_/Ján, 17, 20-21./

Nem először hangzik el Jézus ajkáról ez a kegyelemteljes egység sürgetése. Az olt áriszent ségnek megigérése már előre sugározza ezt az egységet. /Ján. 6, 56./ :,Aki eszi az én testemet és issza az én véremet, bennem marad és én őbenne. Amint engem küldött az élő Atya és én az Atya által élek, úgy aki engem eszik, én általam él,:i /Ján, 6, 56-57»/ Ezt hangsúlyozza erősebben a páratlanul mély és szép szőlőtő és szőlővessző példabeszédében /Ján. 15, 1-11,/ , . » és halála előtt ennek megvalósításáért imádkozik.

Krisztussal való egységünket miben kell keresni és hogyan kell megvalósítani? Ez az, amelyre főpásztori szózatomban nemcsak feleletet kívánok adni, de Veletek együtt ezt meg is akarom valésitani.

Az első a szentmise áldozat egysége. Ez év január 4—én este az Olajfáit Hegyén Szentséges Atyánk, VI. Pál pápa Athenagorasz görögkeleti kostantinápolyi pátriárkának aranykelyhet adományozott. A pátriárka megértette a kehelynek szimbólumát, jelentését, A szentmise áldozat Rómában is, Konstantinápolyban is egy» De ezen túl a szentmise áldozatban mindnyájan benne vagyunk és ott leszünk egészen egyek, Krisztussal és egymással. Az egyetemes II. vatikáni zsinatnak a liturgiáról hozott határozatai éppen azt akarják elérni, hogy a szentmise áldozatban minden_ ÍTZP—tuda-^2.sS:nj. tevékenyen_és. gyümölcsözően yegyenjrészt^ Krisztusban való egységünknek legnagyobb kegyelmi forrása, alapja, biztositéka és megvaiósitása a szentmise áldozatban való egység. Ha öntudatosan, értelmes,. szerető lélekkel fogadjuk az Isten Igéjét az Evangéliumban és az

~ 2 ~