A Szombathelyi Egyházmegye Hivatalos Közleményei 1962 (Szombathely, 1963)
Mielőtt a Collectio Rituum használatát Advent első vasárnapjával megkezdenők, az előző november hónap négy vasárnapján tartsunk tanító és ismertető beszédeket a vasárnapi szentmisék keretében az Űj Rituáléról. Ezt a következő négy gondolatcsoportban ajánljuk végezni: 1. Alapvetés: Rövid tanítás Krisztus titokzatos testéről a Mystici Corporis és a Mediator Dei encyclicák anyagának felhasználása mellett. A cél az legyen: híveink lássák be, hogy Krisztus titokzatos testében eleven sejteknek kell lenniök, amelyek életet hoznak és életet továbbítanak. Ezt kell a kegyelmi életet közvetítő egyház életében minden hívőnek teljesíteni. 2. A keresztség szertartásának ismertetése. Itt kiemeljük az istengyermekségnek nagy kegyelmét, az egyház tagságának tudatát és hivatását. Ezzel kapcsolatosan ajánlatos az édesanya és csecsemő áldását is ismertetni. Szükségesnek tartjuk, hogy a keresztség ismertetésével együtt a bérmálás szentségét is ismertessék, hogy így minél teljesebb képet kapjanak híveink a Krisztus titokzatos testében való életről, amelynek Istentől kijelölt célja, hogy mindnyájan eljussunk a hitnek és az Isten Fia megismerésének egységére, férfiúi tökéletességre, olyan életkorra, melynek mértéke Krisztus teljessége. (Ef. 4, 13.) 3. A házasság szentségének ismertetése, amely bőséges alkalmul szolgál arra, hogy a házasság szentségi jellegét, annak egész életre szóló hatását minél jobban kiemeljük. 4. A betegeinknek lelki ellátása és a temetés szertartása. Ez a négy vasárnap feltétlenül ezekről a tárgyakról beszél. Anyagot egészen bőségesen ad mindegyik liturgikus rész. További keresztény oktatásoknál pedig külön lehet venni egyes részleteket. Így pl. igen üdvös lenne egyes liturgikus imádságoknak a magyarázata. Oly bőséges tartalmuk van, hogy az egy-egy prédikációnak anyaga lehetne. Azután külön hívjuk fel Tisztelendő Testvéreink figyelmét a Rituáléban előforduló zsoltárok magyarázatára. így a temetesi szertartásnál beállított 129. zsoltár történelmi hátterével és liturgikus alkalmazásával, a krisztusi megváltás kegyelme utáni nagy vágyakozás kifejezése ismét egy szentbes zcdnek lehet az anyaga. De ezeken kívül szükséges az, hogy gyakorlatilag is bevezessük a híveket az aktív részvételbe. Az első fokozat az, hogy á hívek a feleleteket tanulják meg. A második fokozat, hogy már az antifonákat és a zsoltárverseket is megtanulják. Ezekre az egyes istentiszteleti ténykedések alkalmával lesz lehetőség. Ezt a lelkipásztor fokozatos és állhatatos, érdeklődést mindig fenntartó munkával végezheti el. A híveknek gyakorlati tevékenység részvételét természetesen akkor tudjuk majd jobban elősegíteni, ha megfelelő temetési könyvecskéink lesznek, amelyeket a kiadó vállalat reméli, hogy a következő években meg tud valósítani. Ezek után, Tisztelendő Testvérek, mi a katolikus magyar egyházmegyék ordináriusai külön-külön is és most közösen is elrendeljük, hogy a Collectio Rituum T. Advent első vasárnapján életbe lépjen. Ezzel a vasárnappal megszűnik az esztergomi Rituálénak használata mindazoknál a szentségeknél, szentelményeknél és processióknál, amelyek a Collectio Rituumban foglaltatnak. A benedictiokat továbbra is az esztergomi Rituáléból, illetve az egyházmegyében eddig használatos Rituáléból kell venni mindaddig, amíg minden plébánia nem kaphat Rituálé Romanumot. II. Az Apostoli Szentszék engedélyével a magyar nyelvet használjuk mindazoknál a ténykedéseknél, ahol a Collectio Rituumban a magyar nyelv adva van. Latinul kell mondani a szentszéki formákat, az áldásokat, az exercizmust. Ez alkalommal is felhívjuk Tisztelendő Testvéreink figyelmét Egyházi Törvénykönyvünk már említett Canonjaira, hogy a szertartásokon változtatni nem szabad, azt az előírás szerint kell végezni. III. A Collectio Rituum magyar nyelvű részeit csak azokon a plébániákon szabad használni, ahol a hívek magyar anyanyelvűek. Német és szláv anyanyelvű helyen az illetékes egyházmegyei hatóságok gondoskodnak fordításról és annak ap. szentszéki jóváhagyásáról. Ameddig pedig ezeken a nem magyar nyelvű területeken a fordítások jóváhagyása nem történik meg, addig a régi Rituálé szerint kell végezni a szertartásokat. Tisztelendő Testvéreink! Érezzük át a Collectio Rituum bevezetésének történelmi és kegyelmi jelentőségét. Gondviselesszeruen esik össze az egyetemes II. vatikáni zsinattal a Collectio Rituum bevezetése. Krisztusban való megújhodás az evangélium igazságával és erejével, ez a célja a zsinatnak is, és ezt szolgáljuk a Collectio Rituumunkkal is. A Szentlélek kegyelme töltse be lelkűteket, Tisztelendő Testvéreink, hogy Isten dicsőségére, országunk építésére, híveink és magunk üdvösségére, Magyar Hazánk boldogulására teljesedjék ki az isténi élet, mégpedig bőségesen és boldogítóan. Amen. Budapest, 1962. szeptember 11. A MAGYAR PÜSPÖKI KAR F. к.: DR. PATAKY KORNÉL Sfegedi Nyomda V. 62-3581
