A Szombathelyi Egyházmegye részére az 1956. évben kiadott körlevelek (Szombathely, 1957)

Százezrek és százezrek pusztulnak el igy, többen mint a világháborúban elpusztultak és újabban csali szaporodik az ártatlan áldozatok száma. Úgy hívják ezt, hogy "a terhesség megszakítása". Az anya elmegy az orvoshoz és az orvos kioperálja be--, löle eleven magzatát, mintha csali egy ártalmas daganat volna! Vájjon mit vétett az ártatlan teremtés, hogy a szülök oly gyűlölettel vannak ellene és életére törnek? Miért kell neki kereszteletlenül meghalnia és Isten látásától -önhibáján kivülörokre megfoszttatnia? Nagy bűn ez, Kedves Hivek, igen nagy bűn! És ne mondja senki, hogy a törvény megengedi, mert Isten törvénye nem engedi! És egykoron Isten nem emberi törvény szerint fog megÍtélni titeket, hanem a saját örök törvénye szerint, amely igy szól: "Ne ölj!"'^ermészetellenes bűn is a magzat megölése, mert Isten az ember természetébe oltotta a szülői szeretetet és most maga a szülő fordul magzata élete ellen. És ne mondja senki, hogy a gyermek anyja méhében nem eleven: mert bizony élő lény az, akinek lelke van és aki ott növekszik, fejlődik, sőt sokszor megmozdul az anyai szív alatt, mint ahogyan Keresztelő Szent János repesett anyja, Szent Erzsébet méhében, amikor a Boldogságos Szűz köszöntését meghallotta.És azt se mondja senki, hogy nem fáj neki, nincs öntudata, mert hisz az újszülött gyermeknek sincs öntudata és nemde megrettenünk a gondolattól, hogy gyilkoskezet emeljünk ellene!

Igenis tehát bűn a magzatelhajtás, a terhesség megszakítása! Bűn az Isten V. parancsolata eilen, de a negyedik ellen is éspedig olyan nagy bűn, hogy az Anyaszentegyház kiközösíti azokat, akik ezt elkövették: a szülőket is, a tettnek végrehajtóit is és ezen kiközösítés alól csak a püspök oldozhat fel, ha a vétkesek bűnüket Őszintén megbánják és erősen megfogadják, hogy azt többé el nem követik.Elismerjük, hogy a terhesség megszakításának sok jószándéku hive van, nemcsak nálunk,- hanem külföldön is mindenütt és némely országban, pl. Svédországban, a törvény is megengedi azt. Akik pedig a terhesség megszakítását megengedhetőnek tartják, a többi közt szociális okokra, pl. a szülők nehéz megélhetési körülményeire, lakáshiányra stb. hivatkoznak. Do vigyázzunk, Kedves Hivek: nem szabad bűnt cselekedni azért, hogy körmyltsünk magunkon, sem rosszat tenni, hogy jó következzék

belőle