A Szombathelyi Egyházmegye részére az 1955. évben kiadott körlevelek (Szombathely, 1956)

o^Laita tehát ossza Mi előző •

Liguri Stellt Alfonz e Cíxvejdrals "Mert Ssüs sjWäAä oly magas méltóságra emeltete-tt, hogy a királyok Kicüiyán^c.~ey 3«, azért teljes joggal ékesítette fel az Egyház a Királynő-i cimmei " /Le glorie di Maria,/

II.

Úgyszintén a Szánt Liturgia, ez a hűséges tükre az b~± tanitiknak és hitnek, minden koron át egyfolytában zengi - Keleten és nyugaton egyaránt - az égi Királynő dicséretét#

Keletről hangzanak a forróhevületü szavak; "Ó Isten Anyja, az égbe vitettél ma, Kerubok szárnyai emeltek. Neked Szeráfok,szolgálnak, mind az égi seregek leborulnak, Előtted" /Örmény lit#/: /0 Urjjőm, méltókép nem tud dicsérni nyelvem, inert Te#., a Szeráfok'fölé vagy emdve## Üdvözlégy világ Királynője, Üdvözlégy Mária, mindnyájunk Úrnője" /Bizánci lit;/; /0 Máriaу középpontja az egész világnak,#, nagyobb vagy Te, mint a Kerubok##; mint a Sz.ráfok" /Aotiop lit#/

Nyugaton pedig latinul iehg a "Saive- Regina", "Ave., Reginacoelorum", '‘Regina coeli laetáre"; "Jobbodon áll a Királynő arannyal átszőtt sokszínű ruhában" /Sexta/; "Mint hatalmas Királynőt ünnepel Téged föld és ég "/ in Aas#/; "Ma Szűz Mária az égbe ment, örüljetek, mert uralkodik Krisztussal örökké";

Azonkívül sorozatosam adja a hivek ajkára a könyörgést a lorettói litánia Máriához mint Királynőhöz. A dicsőséges Rózsafüzés ötödik titka, a mennyei megkoronázás, szintén Mária Királynő-i méltóságát állítja az elmélkedő lélek elé#

Végül a keresztény művészet is, már az ephesusi zsinat óta. Királynőn^k ábrázolja Máriát, királyi trónon ülve, királyi jelvényekkel díszítve, koronával ékesítve, és ez Angyalok ésuSzentek hódoló seregétől övezetten#

III#

Mária királynői méltáságának legfőbb alapja kétségtelenül az Ő Istenanyasága# Ugyanis a Szintirésből magából - ahol olvasható a Szűz Fiáró^, hogy "uralkodni fog Jákob házában mindörökké". Máriáról pedig, hogy az "Urnák az Anyja" /Lk.l 43#/,- könnyen kivehető, hogy 0 épp azért Királynő, mert azt a íiut szülte, aki fogantatásának első pillanatától kezdve mint. ember is Király# Azért jogosan Írhatta damaszkuszi Szent János: "Minden teremtmény Úrnőjévé tétetett valóban, amikor a Teremtő Anyja lett" /De fido orthodoxa,/

módon részS^veíí^5

azonban azon &z,alapon is Királynő Mária, hogy kiváló megváltásunk müvében, 1

Krisztus ugyanis -amint XI., Piue kifejti /Quas primas/ - "nemcs.ak születési, hanem szerzett jogon is, t#i# a Megváltás jogon Királyunk nekünk#

A Boldogságós Szűz pedig a megváltásnak ebben a müvében Krisztussal, az uj Idámmal, mint uj Éva a legszorosabban társulva volt# "Közreműködött megváltásunkban, egyrészt rendelkezésre bocsátva testét /a megtestesüléshez/ másrészt ónként felajánlva értünk /Krisztust/, és