A Szombathelyi Egyházmegye részére az 1954. évben kibocsátott körlevelek és körrendeletek (Szombathely, 1955)

keztetniink, hogy a Const, rájuk vonatkozólag is intézkedett implicite valamelyik formájában, nevezetesen a betegekről intézkedő normájában maga az öregkor már betegsége .Ennélfogva az öregek, akik a szentségi böjtöt grave incommodum nélkül megtartani nem tudnák, ugyanazzal a felmentessel élhetnek, mint a betegek, előbb kikérve és megkapva a gyóntató kedvező döntését, hacsak nem papokról van szó,

9;„A Szentszéktől adott minden előző felment'-s, facultas és engedmény. _ akár t~erritoriálT s'c~ akar pe'rsonális és szokásjogok, amik ~az uj szentségi'böjttel ellenkezően, énl^’réyjlfe't' ve'sztotteknek tart an déle,

a. / így rendelkezik"'a Const*, vége*, az Instr.’lS. és 19« pontja.

b. / A jelzett textusok alapján nyilvánvaló, hogy az uj szentségi böjti fegyelem az egész világon és minden hivő számára érvényben van, tehát a keleti' egyházban és a Propaganda Fidei joghatósága alá tartozó területeken is,

c./ De meg más is világosii,következik’ezekből, az t.i., hogy a Szentszéktől eddig adott összes felmentési engedély, akár directe, akár pedig az Ordinariusoknak facultásai alapján adattak is azok. s akár territoriálisok azok, akár personalisak, hatályon kivül helyeztettek. Megengedve a kedvezőbb magyarázatot, úgy gondoljük, hogy hatályon kivül vannak helyezve a katonáknak adott engedmények is, akik ennélfogva esti órákban már nem járulhatnak szentáldozáshoz, csak az esti szentmisék

alatt. £./ összes többi hivő részért5?, a missziós területek lakóit sem kivéve, az uj szentségi böjti törvény van érvényben és hatályát vesztette az uo törvénnyel ellentétes bármilyen partikuláris törvény, vagy a Szentszék által hozott előző különböző törvény. Mind az univerzális, mind a partikuláris szokásjog, amelyik ellentétes az uj törvénnyel, hatályon kivül helyezettnek tekintendő, mégha centennaria, vagy immemorabilis isi

10, Az u,j szentségi böjti törvény., amennyire csak lehet, előmozdítja a hi vek lelki 'javát; ezérumegbártva a megtart an dókat, e cél szerint kell az c~ magy ara zni é s jfgyakorlatban alkalmazni,,

■ A Szeutatya az uj szent ségi böjti törvény kihirdetésével azt tűzte ki maga elé célul, hogy előmozdítsa a hivek lelki javát, s azt biztosítsa az Oltári szent ség iránti tisztelettel és a gyakori szentáldozással.Ezért figyelmeztet az Instr* /n. 20,./: “Az Ordinariusok és a papok, akiknek élniök kell a Szentszéktől kapott engedéllyel, buzgón hívják fel a hivek figyelmét arra, hogy gyakran vegyenek részt a szentmisén és gyakran járuljanak a szentáldozáshoz, és«, alkalmas kezdeményezések révén és főleg szent beszédeikben mozdítsák elő ama lelki javak elérését, amiket Szentatyánk, XII;, Pius pápa a Constj kiadásával elérni szándékolt.“

Hogy ezt a célt elérhessük, olyan legyen a Const., és Instr. magyarázása, hopy az előmozdítsa a hivek lelki javát, hogy az egyaránt elkerülje a laxizmust, - ami visszaélésre és zavarra vezet - és a rigorizmust - ami viszont akadályozza a lelkeket abban, hogy magasra törjenek,

9 “* i» t' *” ö — л**4*

Ez a cikk az 1954-« évi tavaszi korónagyüléseknek egyik anyaga. Szombathely, 1954-« évi április hó 6-án,

+ Sándor s.k; püspök»