A Szombathelyi Egyházmegye részére az 1952. évben kibocsátott körlevelek (Szombathely, 1953)
ЙП2 - ЛлД^сИо ÍÍÁDÍs:ÍÓ Hl VEIM! • i. • -■M'gváltó*Krisztusunk szenvedésének emlókünnepén, ^-iketevesárnap szólunk Hozzátok közös násztqrl-.y -lünkkel, hogy reáemlékezvén Üdvözítőnk; kinszenv .désér••, apostoli küldetésünknek megfelelően meghirdessük Nektek a kereszt evangéliumát, - és megváltásunk drága kincseit szemlélvén, f lfnssitsük Bennetek a bűnbánónak, és 14 Ь киеg»juJ ásnak tavaszi erőit, am-dyek méltóképen előkészítik 1-Iket-kat'a húsvéti feltámadás szent oroménak befogadására, " A Diai vasárnapon és az utána következő napokban hu svét ig Egyházunk szivét a -tiily fájdalom érzései töltik el. Megfosztja oltárait virágdíszüktől, vi'ól aszin 'lepellel takarja le a képeket, szentmiséjében, zsolozs— májábáSr'elháli.ót 4ar't^m^fa^ngy.a-w-Marndaja £Ít7yalmü.nkfet. a .szenvedő Megváltéra akarja iráhy.' tani,-A- mindhalálig szomorú krisztus vértől ázott arca áll lelki szemeink előtti .Töviskoronás feje, ostorés~'ásóktól megszaggatott teste, szegekkel átfúrt k:-ze, lába,, lándzsával m&gn/xLott szive. Megrázó a nagypénteki szertartás egyszerűsége, amikor a fekete -miseruhába öltözött pap a fénytelen oltár lépeséire laborul és szótlanul imádkozik. Helyette az Apostol komor szava szól hozzánk; "Üdaadatott bűneinkért,"' /Hóm,4,25,/ Mindezek mellett a szenvedés hete és a nagyhét mégsem a gyász és kétségbeesés, hanem a reménység, jé s örömyárás ideje. Anyaszent egyházunkban az Üdvözítő 'szenvedésére való emlékezés emelkedett, ünnepi érzéseket ébreszt. Az egész nagyböjtöt "magasztos ünnepi időszaknak"' nevezi, amelyen "buzgó szívvel ünnepeljük Krisztus szenvedéseit", / Egyházi ének,/ "Boldogítónak" mondja ' zt a szenvedést /"beata passif/V a szentmise imádságában. Az őssgyhás n-m is ábrázolta a kereszten Krisztus szenvedő testét, hanem a csupasz к riszt jelét“rajzolta a katakombák fa!ára, majd később ezt a keresztet tisztelete jeléül ragyogó mozaikba,’ arányba,'ezüstbe foglalta. Amikor a középkorban, főként a román stilusu templomokban Krisztus képe a keresztekre került, nem a -szenvedő Msgvíltót' látni rajtuk, hanem a kereszt trónján uralkodó', győzelemmel-.koronázott Krisztus Királyt, Es ha ma_Egyházunk Tápéiról takarj«'-le~a feszületeken--a~-sz-envedő. Krisztus kúpét, ez sem szomorgó gyászának kifejezéséie történik, hanem hogy nagypénteken a kereszt * leleplezés fenséges szertartásában annál nagyobb örömmel mutathassa Heg híveinek a k--reszt fáját, ámenen a világ Üdvössége függött s énekelhesse diadalénekét: "Keresztfa titka tündököl," ' ;• \ 1 t* — A kereszt misztériumát a világ пега érti meg, de Egyházunk hite és tanítása megátkja snekünk magyarázatát, 'A kereszt Megváltónk győzelmi jele, amelyen-halálával legyőzte a gonoszlelket, kieshette a bűnös emberiség •л f számára Jst$n irgalmát, széttépte bűne ink 'adós ságlev elé t, /Kol, 2,M,.
