A Szombathelyi Egyházmegye részére az 1950. évben kibocsátott körlevelek (Szombathely, 1951)

- 28 -és annyi kegyeimet nyerhetünk.az eddibi három szóban az ür közvetlen rólunk gondoskodott,a bűnösökért könvöröött,a latornak mennyországot szerzett oS mindannyiunknak anyját hagyta nagy örökségben'a következő két szavában »szenvedésének mélységeit tarja fel.Az egyik ben közvetlen testi szenvedéséről beszél és így vall:szumjuhozom;a másikban:lelkének titokzatos szenvedését nyilatkoztatja ki:az eihargyatottságát._ózzük ma a szomjúságának felpanaszolásában.közvetlen értelmezésében testi szenvedését es közvetve az engesztelés mélységes titkait.

I. Az Ur áldozatában testi szenvedése.

II.A szomjúság képében áldozatának engesztelő jellege és a mi engeszteléaünk.

I. az Ur áldozatában szomjúságának képében testi szenvedése.

Az áldozat a beteliesedeshez közeledik.mindent magara valial az Isten Báránya,hogy elvegye a világ bűneit.A testében földiségében Istene ellen támadt embernek nagy vadjával áll a mennyei atya előtt;Ádám óta nagypéntekig,azóta a világ végéig minden bűn,hűtlenség,a test és a szemem kívánságának,az elet kevélységének habzsolása jegyében történt.az ember minden pillanatnak örömét ki akarta szívni,de kie.légűletlen maradt teste-lelke... őst az oltárra került minden vágy »minden bűn,minden hűtlenség és az Ur igy vallja,mint király,Tanító és különösen kőpap:t! Szomjuhozom" Szörnyű ez a szenvedés.

mit is jelent,mint testi szenvedésV-a megtestesülés pillanatától a haldokló percekig.a- szenvedés kelyhét üriti ki,az utolsó cseppeket. az olajfák negyén még kérte az atyái,ha lehetséges ez a keserű pohár múljék el tőle,most látjuk,ki kell üriteni.Végtelen mélységben.érzésben, értékben ez a szenvedés.a legrövidebben tényleg talán így tudjuk . a testi szenvedést kifejezni:gyötrő szomjúság.a lázbetegek,a*haldoklók kicsere^esedett zörgő száradt ajka hirdeti a nagy szenvedést.az életnek minden nedve felhasználódott már,a szív szinte kiapadt.Látjuk a szerencsétlenségek idején egy-egy katasztrófában,tárna-beomiásban,földrengés,tűzvész,eltévedés »kiéhezés nagy-nagy elesettségében micsoda szenvedések és ekkor csak egy csepp enyhülést,harmatot, vizet kérünk.Jézus most ezt kéri a nagy számadás,történelmi tárnaomlás idején,rászakadt minden teher,minden sötétség,éhség,gyötrő fájdalom.láz és kimerülés:szomjuhozom,csak ennyit mond.És nem кар enyhülést.páriának,a szeretett tanítványnak,a vezeklő Magdolnának közelsége nem enyhíti ezt a testi szenvedést,tehetetlenek ők,itt csak a lázadó,kegy ellen bűnös tudna enyhülést adni, és a poroszlók a bűnösök képviselőiében odafigyelnek,folyadékot adnak,a legkeserübbet,mit gonoszság,gyűlölet nyújthatimcetet és epét kap az UrTA durvaság és üegyetlenseg végső diadalát üli.Itt már nincsenek Veronikák,Cyreneiek,itt csak a hóhérok jutnak szerephez.az Ur bár most is királyi és tanító és bárany-készsegü,de mégis vallja és ez szivünkig hatolt, most úgy érezzük,nekünk egyénileg is faiSzomjuhozom".Imádjuk az U~ rat e nagy szenvedésében,mert ez a mi áldozatunk,minden a miénk itt a felelősségünk és a kegyelmünk.az Ur érettünk és miattunk szomjuhoe zik,egyszer még erről mindegyikünk számot fog adni.mit adtunk,mit adunk Ueki? Lgyhülést,vagy ecetet-epét?

II. a szomjúság képében az engesztelés és a mi engesztelésünk.

Az Ur szomjuhozik és e szomjúsága»mint áldozata vérteden formában tovább él oltárainkon a világ vegéig.Valahányszor e titkot ,a szentmise titkát ünnepeljük,az Ur szenvedését.halálát,igy szomjúságát ünnepel jük,mig el nem jő.Lz a szomjúság tehát nem nyert még enyhülést és nem fog elepedni a világ végéig.mindig újból és újból előtör minden korban más és más nyelven,más és más szenvedés miatt,de szól a világ végéig:szomjuhozom.nol is vannak a lelkek?Hol.vannak a hívők és a iiiegtérők?Akkor ott a Golgotán tehetetlenek voltak a szerető lel-