A Szombathelyi Egyházmegye részére az 1950. évben kibocsátott körlevelek (Szombathely, 1951)

4-9

rában könnyen vennéd, hogv érvénytelen, Egyház szine előtt meg nem kötött házasságban kívánnád életedet eltölteni. A szenvedély mámorában ilyent érezhetsz. Azonban figyelmeztetlek, hogy az élet'tiltakozik ilyen könnyelműség ellen. De ha egy szentség'ennek a házasságnak a fundamentuma, akkor egy életen keresztül becsüljük meg azt a fundamentumot és tekintsük benyleg szentségnek. Megsérteni, feltörni azt a Szentséget nem szabad, mert életedet és életeket, sőt örökkévalóságokat törsz meg és tész szerencsétlenné. Házas-hűséget csak úgy tarthatsz, ha Istenhez és törvényeihez a hűségedet megtartod.' Aki megtagadja az Istent, aki vallástalanná lesz, az megtagadja Istennek áldó kezét és átkát vonja családjára és az ártatlan

g

yermekekre. Ezért a gyermek és az egész család is érezze, hogy a oldog otthonnak titka igenis a házasság szentségében van, ezert a házasságkötés napját szentmisével és közös családi szentáldozással kell megülni. A családok felajáilása legyen a családfőnek, az atyának a gondja. A családban a vallásos szellemet meg kell őrizni, ezért a durva beszédeket kerülje a férfiú, a gyermekeknek rossz példát ne adjon. Az imádságos szellemre vigyázzon és sok szeretettel és türelemmel neveljen. Talán, kedves férfiak, szokatlannak tetszik, hogy ezeket most nem az asszonyoknak, hanem pont a férfiaknak mondom' el, megvan ennek is a szentévi jelentősége. Meg vagyok győződve, hogy a kereszténység számára rendkivül termékeny korszak fog következni. Es amint'bizonyos, hogy nagy baj volt a férfiak vallásos életének elhanyagolása'a múltban - és ennek kell tulajdonítani, hogy lassanként az'egész társadalom a férfiak vallásos gyatrasága, gyakorlatiatlansága és közömbössége miatt vallástalanná lett, - úgy a megtérés, amiről a Szentatya'annyit beszél és amit nagy gondolkozók úgy látnak, hogy buzgó, krisztusi korszak kialakulása áll a küszöbön, csakis a rérfi-tarsadalomnak katolizálásával érhetjük el. Az atya gyakorolja vallását a családban és a férfigyerek már kiskorától szökja meg, hogy az egész férfiuságba beletartozik a mélységes vallásos szellem' is.

III. A kimondott vallásos életről is néhány szó. Az Isten országa bennetek vagyon, mondja az Ur. Nem lehet vallás az, ami csak külsőségekben van meg. Rendkivül nagy baj volt, hogy különösen a férfiak az újabb korszakban a belső, a lelkiséget es annak mélyeit érintő vallásosságot elhanyagolták. Kezdődött ez természetesen azzal, hpgy a legények a vasárnapi templomot sokkal könnyedébben vették, mint az idősek és a nők. Mi lett ennek a vége? Lassanként megszokták, hogy számukra ne a templomban, hanem a templomon kivül játszódott le a vasárnap. Elmarad először a prédikáció. Majd mind csokábbá lett a szentmise. Aztán elmaradtak a férfiak az Űr asztalától és átadták helyüket az öregeknek, az asszonyoknak és betegeknek. Csak a baj nem allhat meg itt sem, mert ezekből a férfiakból töboé, ha betegek vagy öregek lesznek, akkor sem lesz az Ur asztalához kivánkozo katolikus keresztény, ük egyszer s mindenkorra elszakadtak. Es sajnos a példa nem állott meg'a családban és a községben, követték a leányok is. - Megtérés, visszatérés! Visszatérni a templomba, férfiak, és visszatérni a templomi, vagyis a lelki és benső, úgy mondhatnám: kegyelmes vallásossághoz. Most talán szokatlanul hangzik e szó, de sok minden szokatlan szót meg kell érnünk és értenünk. En azt mondom, hogy ez igenis a jövőnek és az Istennek és az örökkévalóságnak a szava. -Mit kérnék gyakorlatilag? A vasárnapnak a megszenteléséti Tudora, mennyi nehézsége van ennek. Lehetetlenséget senki se követel. De vigyázzunk, mi a vasárnap megszentségtelenitésének okai ne legyünk, vasárnap jöjjön a család a szentmisére, és jöjjön a férfiú, az atya mutasson először jó példát. - A templomban vasámap_ne unatkozzék, hanem imádkozzék vagy énekeljen. Legyen egybeforrt szivek napja és ez valóban az énekben és a közös imádságban mutatkozzék meg. Legyen imádságos köny-V V